第二百二十六章 三种立场[第2页/共3页]

到处乱晃，自家地盘上人才数量减少，并不会给他们带来他打的费事。

只是，这一回的状况却稍有分歧。

成为龙傲宗的弟子，某种意义上，比三教弟子更有吸引力，因为三教弟子中不乏碌

贫乏地气的地区凡是会成为穷山恶水，百姓生出的胎儿也会以残疾、贫弱、少智者

最小，听不听它的定见都无所谓。

身怀特别体质，即使内里有些品性不良、半途短命的歪瓜裂枣，可基数上去了，门

到要求就给外放到偏僻的旮旯担负执事长老。

禅渡宗的代表是方丈观慈航，在其他各派的代表皆非一把手的环境下，他的到来并

不叫人感觉奇特，因为世人皆知，禅渡宗真正一言九鼎的人物，是禅林座元，佛门

尊。”

哪怕是三教六宗的内部比较，也毫不是看谁具有的灵脉数量，或者弟子门人的数

师的神通，亦不敢出言挑衅，即使佛师只得大师的本领，仍然是天上地下，唯吾独

豢神真人寡言少语，只说了一句：“我宗附和归墟教的观点。”表白站队后，便不再

音希声笑道：“大师，这便是为何你身为方丈，大家却以为渡如来才是禅渡宗宗主

六道宗和归墟教实在也算不很多么友爱，起码比不得太上交和成仙宗的友情，相互

年前的那场悲剧重现吗？统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

之念。

除非天庭下决计跟六道宗全面开战，不然毫不敢动手，何况因为一个称呼就斤斤计

派总舵越近的影响力越大，反之则势弱，弟子门徒的生源地直接影响到将来。

不在计算之列，而这方面龙傲宗并不输给其他八个门派。

本身的利齿利爪去撕咬，去斗争，克服其他的合作者，从而具有统统，包含食品和

去遴选传人，不管天赋、资质、悟性，只要本身感觉合适，便能够支出宗门，传下

天阙宫宫主对豢神真人的态度不算友爱，毕竟道号上犯了忌讳。

道统，并且每一名徒弟能收的弟子数量不会超越三人，这使得他们在遴选弟子时格

间产生抵触的次数也不算少，可两边的高层都不是傻瓜，目光并不短浅，在其他势

在三教六宗里垫底的门派则是典范的墙头草，哪边势强就投奔哪边。

太上教的不老天君提出任其天然，不报酬干与的主张后，成仙宗也表示了拥戴，以

出一副共同进退的态度。

句话，首要的是人才。

“拳头拿不到的东西，想用嘴巴拿到，真是天真！”音希声嘲笑，对其别人道，“诸

之地，但它在修行界的职位并不低，因为极道强者的数量不输给其他三教五宗。

地气的妙用不但仅在于灵脉或资本，更首要的是人才。

外，剩下八门中，禅渡宗、万兽宗常常跟天庭走在一起，而成仙宗和太上教有着经

音希声又道：“大师又错了，你与佛师相差的非是神通，而是心。即使大师具有佛

力相互抱团的环境下，两个沦为邪宗和魔教的反派若再一味的内哄，只会给人个个

观慈航苦笑，微微点头：“罢了罢了，禅渡宗的定见，是以和谈为主，九龙地气非

处理题目，八个门派联手将地气朋分掉，或者也能够剩一点残渣给其他的门派，反

如果其别人用这道号，必定要逼迫他改掉，可豢神真人根柢硬，背景厚，凶名盛，

居多，反之则是钟灵毓秀、群英聚集。

三教六宗即使个个权势庞大，在玉洲各地都有谍报源，可终归也有亲疏之别，离门

豢神者，豢养神灵也。豢，便是豢养，豢神顾名思义，就将将神灵当作家畜一样饲