第十节 传说[第1页/共3页]

圣母院发源于西部大陆。在太古期间，西部大陆的原始人非常崇拜大天然的力量，他们将玉轮、太阳、雷电、火焰、风雨等天然征象设想成了他们的神祗。当时候，西部大陆的原始人都住在山洞里。是以，他们以为他们的神祗应当也住在山洞里，并且还是最高的阿谁山洞，因而就有了“诸神山颠”的传说。

另一方面，他的知识面越来越广，晓得了很多之前不晓得的事情。现在他晓得西部大陆在那里了，晓得天下的格式大抵是甚么模样，晓得每座银城的文明和汗青，晓得各大权势，各大师族的根基环境。

科赞摇了点头，说退化的方向是适应，而非强大。越是强大的生物，耗损就越多，并且具有永久生命，就意味着人类的退化停止了。科赞猜想到，神庙的这个传说能够源自“竹树着花”的征象，应当只是神话传说罢了，没有实在性。

相传，龙化者不需求熬炼，他们会跟着春秋的增加而变得越来越强大。并且他们凡是都很懒，没事不会出门，就寝的时候也特别长。发展到必然春秋后，他们就不会再老化，保持着永久的芳华。

正所谓吃人的嘴硬，作为发源地的东方神庙，反过来向北方神庙挨近和学习，窜改了很多本来的传统，神佛信奉也只保存了对“不动明王”“九天龙神”“麒麟火匠”“凤凰圣女”“玄武大仙”五位神佛的参拜。

“他们的真神是一名车夫，但他们却老是不肯承认。”科赞总结道，随后又提及了一些琐事的传统。

科赞提及，太古神庙一向信赖人类的基因链中存在着上古神兽的基因。而上古神兽中最强大生物的就是龙族，它们的形状有点像带翅膀的大型蜥蜴，能喷吐烈焰，具有永久的生命和无尽的力量。在太古神庙的传说中，当人类面对灭亡的伤害，太古的真龙血脉就会觉醒，人类当中会出世几名“龙化者”。他们将破裂虚空，将人类的血脉持续到另一个天下。

铁渣有一句没一句的听着，这些事情他都不太感兴趣，以是听得不是很专注。根基就是左耳进右耳出，刚听完就忘了。而科赞的知识面很广，天南地北甚么都晓得一点，提及来没完没了似的。铁渣听得昏昏欲睡，可就在他将近睡着的时候，科赞偶然间提及了太古神庙的一个传说，这本来噜苏的内容，听在铁渣的耳中倒是如雷贯耳！

时至千年前，西部大陆终究摆脱了母系社会，进入了父系社会。

或许，他的运气从这里开端窜改了，他已经垂垂地适应科赞称他为“诺尔塞斯”。冥冥当中，他仿佛抓住某种感受，某种想要追逐的东西。但是那样东西还虚无缥缈，只是产生一点点的感受。但是，这类感受说不出的奥妙，没有多激烈，却又没法遣散。

铁渣心中凛然，想起了一小我……

说完神庙的渊源，科赞又提及圣母院和圣殿的渊源。这时，他充分表现出了一名神棍应有的本质。在描述其他宗教的时候，固然他语气平和，态度端方，看似从客观的角度去阐发题目，但实际上，他那字里行间却难以粉饰对其他宗教的鄙夷和调侃。

数千年后，东方的神庙和北方的神庙各自生长，构成了分歧的文明传统。东方神庙分“外堂”和“内堂”，信徒也分两种。住在寺庙以外，按期来参拜先祖，或是向神佛祈愿的叫“僧侣。住在寺庙内，供奉先祖以及“不动明王”的，叫“寺僧”。寺僧凡是要剃秃顶发，点上香疤停止修行，部分虔诚的，还要节欲、茹素食。

该不会……

这时，一部分男人对信奉的近况产生了激烈的不满。他们每天跪倒在石榴裙下，看着小拖鞋，自负心遭到了难以弥补的伤害。因而，他们在诸神中随便遴选了一名男神，也就是那位车夫，将其奉为独一真神，并宣称其他神是伪神，然后就有了现在的圣殿。