第二百三九节 - 起源[第3页/共4页]

人类的流言是一种非常独特的东西。有过相干经历的人大抵都晓得，很浅显的一句话，从两小我口中讲出的含义偶然完整分歧。固然他们都想表达出一样的意义，可因为各自的文明、对事物的观点、思惟才气凹凸等方面的差别，导致事件在他们眼中的绝对分歧。而如许的差别，终究形成了人类汗青上大神话期间的到来。被灾害所覆盖的人，在有力窜改近况的环境下，常常会退而寻求虚空中的精力慰籍，就好象饥饿地人只能在氛围中画出食品添补辘辘饥肠一样，神话天然也在这个时候成为人类精力的最大依托。宗教的呈现也由此而来。对于挽救了大量从类，并且向他们供应食品的机器人“耶稣”。幸存者们无一例外都心存感激。在没有别的体例表达谢意的环境下，他们只能将其归于“神”的行列。特别是那些曾经接管过“耶酥”古文明教诲，晓得部分前人类毁灭本相的幸存者，更是将这统统与实际联络在一起。久而久之，“耶酥”的存在被当作一种无所不能地天神形象。而那些充满了悲惨与苦楚背景的灭世传说，也在重生人类一代代的传说中。逐步窜改了本来的某些实在。特别是经过厥后几次新地文明毁灭

与重修，乃至于到了古猿退化的先人类期间，这些从太古期间传播下来的究竟设想已经被完整改头换面，变成了依托人们夸姣欲望的神话传说。外星生物毁灭地球之举成了“上帝耶和华”奖惩人类罪过的神迹，机器人x―001与飞船一同落入海中的场景，也演变成“诺亚”制造方舟挽救世人的故事。特别是到了几千年前的先人类文明萌发期间，“耶酥”更成为宗教神话中最强大地存在。特别令它哭笑不得的是：那些残暴成性，毁灭了全部当代文明的外星人“耶和华”。竟然在无知人类的传说中，摇身一变成为了职位高于本身的“圣父”。本身则成了与之一体的“圣子”。。。。。。如果这统统让那些早已变成化石的前人所知，不知他们会对此作何感触。。。。。。

不，必然有甚么处理的体例。。。。。。

“当然。”白叟语气沉重地感喟道：“要不然的话，你如何解释玛雅具有的高深历法知识？如何解释他们对宇宙发源的奇特观点？如何解释在他们的传说与陵墓壁画中，大量呈现有关宇航和生物科技方面的质料？要晓得，统统地这统统，都是从阿谁期间遗留下来的文明片段。只不过，厥后的玛雅人没法了解，只能把它们当作一种意味神迹的遗物来加以保存。而忘记了前人文明的先人类学者，也只能把统统的这统统冠以“没法解释”四个字。”“毁灭和重生，代价实在太大了。。。。。。”笑天喃喃说着，转头看了天翔一样。而后者也仿佛决计想要获得统统奥妙般开口说道：“那些居住在海中的亚特兰蒂斯人，他们也是太古文明的担当者吗？”“不错。”白叟点了点头：“切当地说，他们应当是当代文明担当者中最为完整的一支。他们保存了几近统统的科技与知识。也正因为如此，亚特兰帝斯人才气在海底建立起属于他们本身的埋没居住地。躲过了亿万年间一次又一次可骇的灾害。。。。。。”