第三卷 北疆巨澜 第十七节 分析[第1页/共3页]

能够说六大宗门中从地区漫衍就能看出一些端倪来，朱门依托甘凉之地为后盾。全部西北都在其影响之下，而白云宗则是包括燕赵之地，玄火道把持青兖莱密，龙虎山宗占有江淮，兰若寺则雄峙河洛，三晋之地则是大晋姬氏皇族的按照地，而青华门地点的青华山则是以终南山区地点的秦地为按照地。

“是啊，北狄人觊觎东土日久，对我们东土环境了如指掌，白云宗都在他们手中吃了大亏，河洛之地地处腹心肠带，间隔他们的老巢甚远，却与玄火道、龙虎山宗乃至大楚、烽火山脉近在天涯，并且飞熊军就驻扎在一旁，谁都有能够插手出去，他们这一次来岂会没有防备？”唐冲之也弥补道。

“赤霞师兄，赵师弟所言可失实？”唐冲之意似不信。

“唐师兄，景师兄，以我们现在的气力，当然没法直接和北狄人直接对抗，蒙太奇、赫连勃勃以及兀突，都不是我们在坐世人能抗御的，嗯，哪怕龙门弟子到来，我感觉环境也差未几，但是我也能够必定一点，北狄数十人前来，为的是要沐浴六合元气，而北邙山如此之大，真正元气外泄，毫不会是一处两处，多数是多处同时外泄，以是我感觉北狄人恐怕也不会就这么抱成一团，乃至都不成能分红两三组，他们会尽能够的在气力具有的环境下分离一些，如答应以最大限度的制止空跑一趟，这也就给了我们机遇。”

而门阀世家也差未几，汗青悠长的长达十多代乃至几十代人，乃至是在大晋立国之前就存在了，就是一些新兴门阀也有几代根本，他们常常是家属中呈现过一个或者几个在修道方面具有特别天赋的天赋，进而冲破了天境，然后遗留下来了一些修道奥义给子孙，而子孙们或多或少的担当和发扬了祖辈留下的东西，按照家属团体气力和家属后辈们的天赋以及气运窜改而构成了或大或小或强或弱的门阀世家。

所谓候代掌门，实在就是候补掌门的意义，在其他门派中也就是掌门担当人的味道，以是陆为民也有些惊奇朱门竟然派出了朱门八骏中的角色，并且另有唐冲之也到来。

不过青华门因为这几十年来的闭关自锁，影响力消减阑珊，使得全部秦地不但仅是青华门一家，另有几家小宗门和处所世家也在不竭拓展影响力，以是实际上秦地构成了盘据的格式，乃至连兰若寺和朱门也都在秦地插了一脚，像北面的鄜州、延州实际上就是朱门支撑的处所门阀世家节制，而西南面的商州则是在兰若寺的影响力之下。

门阀世家和修道门派之间的差异就在于它贫乏体系性和综合性的堆集，常常只能依托个别天秀士物来实现家属复兴，而像修道宗门常常都有较为体系化的修道功法，一门不通便可转向，此路不通，还可另寻他途，每年颠末遴选下来的弟子经太重重打磨，总会有出类拔萃者绽放本身的光彩，如许一辈辈一代代传承发扬，才构成了现在的大宗门派。

朱门八骏是之前朝周穆王八骏为名，寄意这是朱门中的后起之秀，前程无量。

唐冲之为朱门八骏之首，论气力也在大晋新一代弟子中属于俊彦人物，遵循赵井泉的判定，这个唐冲之起码也是次天境境地了，弄不好已经是步入了天境初段。

唐冲之和景元庵的话并非没有事理，朱门这一次来了两人已经算是不错了，朱门的首要力量都在西疆，他们的重心还是在防备西戎的疆场上，而北疆这边向来都是白云宗的权势范围，朱门甚少涉足，而河洛之地则向来是兰若寺的根基盘，像玄火道的中间地区则在青兖之地。龙虎山宗则是以烽火山脉以北的淮水两岸为本身的腹心肠带。