第五十四章 内有规则，峰回又路转[第1页/共2页]

玄门修士所言的意守丹田，普通都是指下丹田，因为下丹田和人体生命活动的干系最为密切，是性命之祖，活力之源，阴阳之会，呼吸之门，更加水火交会之乡，满身真元起落开合的关键，是堆积烹炼、储存真气的首要部位。

墨非停顿了一下，转过身子，此时许信友已然从定中复苏过来，闻听墨非之言，便是竖耳聆听，墨非微微点头，这才接着说道：“至于许道兄的身材环境，主如果受制于丹田气海，不能储藏汇入此中的灵气，使得全部丹田以内的真元之力缓缓消逝

事理虽是如此，但是看破者又有几人，周崇心中酸涩，刚要言语，却听得墨非笑道：“两位道友，你们现在言及存亡，尚为时过早，我刚才不过是说此中有法则之力架空灵气、真元，却并未说不成治，何故这般懊丧？”

六合法则乃是天道的构成部分，便是真仙也要苦苦参悟修持，就是在上古道风炽盛之时，也并没有多少人勇于放言说本身能够破解六合法则，更何况是现在的修士呢。是以在闻听墨非之言，脸上顿时变得非常丢脸。

墨非见老羽士已然进入状况，便把本身的神识之力固结成一束，缓缓的从老羽士泥丸而入，通过识海，游走满身，详细的查抄着老羽士的身材环境。

并且也会对对方形成伤害，修士的气海最为首要不过，乃是一身修为之底子。平时底子就不答应其别人窥视，如若丹田有所伤害，那么重则修为尽毁，轻则再难晋升境地。由此可见其对于玄门修士而言的首要性。

是以，便是墨非这等玄门最为出类拔萃的大能此时也变得谨慎翼翼起来，不敢有涓滴的过逾行动。

以本身神识进入修士体内，最是耗操心神，一不谨慎便会使得本身的神识受损。形成难以弥补的伤害，神识受伤，最是难治，得需求一点点渐渐的静养，方能病愈。

之以是会产生此种症状，是因为气海以内密布着一种对六合灵气有着激烈架空感化的法则之力，或许这就是许道兄占卜天机后，遭到六合之力反噬后留下的。要想规复丹田气海，就必必要断根掉这些法则之力。

墨非不由心下生疑。运转神识之力，一点点覆盖在全部气海当中，细细检察，过了好一会儿，这才发明 结症之地点。

本来在老羽士的丹田以内，若隐若现中，有密密麻麻的六合法则之力经纬交叉，恰是这些法则之力架空流经丹田的灵气，使得全部丹田以内，空空如也。点滴真元之力皆无。

其对道的熟谙。对法则的了解已经远远地超出了本身的修为，怕是道隐真人活着，也是有所不级。

恰是因为如此，以墨非对法则之力的熟谙和敏感程度，这才得以在老羽士丹田气海当中发明这埋没得极其隐蔽的六合法则之力，也算是老羽士的造化。

何况体贴则乱，周崇玄自幼入得道门，十几岁便拜在了许信友门下，师徒如同父子，师徒二人一向干系甚好，天然对老羽士的身材状况极其的上心。

墨非在千年之前为了研讨六合异变的启事，踏遍了诸多的名山大川，翻阅了各门各派的文籍，对于天道的了解极其高深。

何况，此一番也就是墨非，换做旁人。便是功力高过墨非的，也不必然就能发明老羽士道基毁伤的启事地点。

《庄子》亦言昔者庄周梦为胡蝶。不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。生与死，只不过是物质形状的转化，你我皆为玄门中人，更应看破此中事理。”

看着周崇玄略带严峻和忐忑的神情，墨非心中间中也模糊有过打动。略略一沉吟，方才言道：“许道兄的身材环境倒不算太严峻，其周身各处经脉无缺，虽说因为本身真元散逸，经脉贫乏灵气滋养，而变得脆弱了很多，但是却也并无大碍，只要处理题目之底子，这些都不是困难，天然是迎刃可解。”