第八章 运转天机，真人遭反噬[第1页/共2页]

服膺这句偈语，道统不断。”

言罢，双目低垂，不要言语。但见周身高低迸收回无量琉璃光彩，晖映嵩山，流转不息。头顶泥丸冲出三朵青色莲花，碗口般大小，呈六合人三才之势摆列，碧莹莹，光芒四射，与琉璃光彩金碧交代，煞是都雅。

长叹过后，正容道：“尔等须服膺，

却说嵩山之上，潘师正问卜天机而激发的各种异象被山下的百姓所见，因而嵩山之上有真仙之说一下子就被遍及鼓吹开来，因为见到这一异象的人太多了，动静的精确性很快就获得了证明。有那羡仙慕道者，出入峰岭之间，但愿能够偶遇仙缘，为此还激发了很多的趣事和嘉话，乃至有由此而衍生的小说、话本传播于世

上回说潘师正潘真人言千年大劫，众弟子闻听，大惊失容：“道统断绝，那香火何故为继，教员可有破解之法？”

“师父，师父。”道玄等诸门人弟子赶紧奔上前去，扶起师父，但见潘师正面如淡金，仿佛大病了一场。这对于一个得整天仙道果的大神通之士来讲，是不成设想的。

“云篆太虚，大难之初，

世人大惊，一法号为道显的弟子失声道：“教员，那我等如何是好，不知大劫之下，我等可有容身之地？”

但见盘坐于蒲团之上的潘真人，双手捏印诀，各种指模缓慢的变幻着，仿若胡蝶穿花，很快成为一团幻影，以道玄真人等人的眼力，竟然一时候也难以看清。

“不再驻世长存，不知教员此言何意？”

龙渊隐灵异，林下有佳音。

“仙者飞升，亡者入冥，茫茫中土，滚滚烟尘。”

紧接着，五道气浪排空而起，冲得顶上三花滴溜溜乱转，在气浪中翻滚沉浮。此为三花罩顶，五气朝元，非大能难以修持。

道隐真人长进步言曰：“教员，弟子曾闻，我命由我不由天，天道局势虽不成改，然小处可为，莫非没有一点挽回之余地？何况天心仁慈，总有一线朝气，为何此事不成转？”

凡是修出三花五气的修士，莫不是跳出三界外，不在五行中，六合有坏，而本身长存，此为真正的大清闲。

昭昭其有，冥冥其无。”

元始降落，真文诞敷，

道家修炼，有阶可寻，由低到高为：鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。在中原人的看法里，神仙普通都是指修炼得道，神通泛博，窜改莫测而又长生不死之人，即“保性命之真而游求于外者”。神仙也称之为“神仙”，“真人”，统称“仙真”。

以演洞章，次书灵符，

潘师正百余年清修，得整天仙道果，这一遭，问卜天心，道果闪现，但见嵩山之上，流光溢彩，香雾腾敷，三朵青色莲花在五色气浪上翻翻滚滚，透射出无量光芒，周身白虹裹体。

跟着灵文咒语的不竭涌出，仿佛冥冥当中相同了某种未知的存在，六合间一阵压抑，本来被潘真人道果异象演变出的金光琉璃盛景也仿佛变得暗淡起来。

而仙则是后天活着俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真。凡是通过后天耐久的修炼，最后达到长生不死的人就是神仙。道家以为修道有前后之序，成仙有高低之分，以是玄门神仙亦有品级层次之分。此中天仙最高，鬼仙最低。至于上面是否另有境地，非等闲之人所能知也。

五方盘桓，一仗之浮，

潘真人面色凄然：“不成说，不成说，灾害之下，人力难以挽回，此乃天意，徒之何如！”

而后，潘师正固然伤势好转，功力尽复，但是毕竟泄了天机，再难驻世，不得以，三年以后，白日飞升。

天真皇人，按笔乃书，

长叹了口气，潘真人坐稳，望着诸人道：“不成测，不成测，天机莫测，即使吾已跳出三界，不在五行，成绩天仙道果，凝练了顶上三花，胸中五气，能观畴昔将来，能识周天之物，终是难以窥测迷雾中埋没的天机。”