第420章[第2页/共2页]

但是，神绮仍然没有经历，她的确曾两次把神器抛出去，一次射入海下“送”给觊觎的半神，一次仍然是射入海下、去寻觅并摄起远征军的兵器。

海神或许不在乎凡人是否赏识他的作品中的艺术成分，但奋力靠近神的虔诚或不敷虔诚的子民们，必定很乐意从神器的表面上寻求神器之主能够传达给凡人的“企图”。

但这并不能毁灭真正的贤者们追随统统征象背后真谛的热忱，任何存在着的事物，总有鞭策“存在”的规律去安排它，这是平常糊口经历中总结出来的逻辑真谛，也是支撑贤者们不至于如大多“愚笨”凡人一样把统统简朴归因为神灵的首要启事。

但是，陆地到底是在必然范围内——神绮借助神之心与三叉戟的两重帮忙下的感知范围——作为团体、还是在视野不成及的真正统统范围内作为团体，神绮没法给出答案，就连为甚么能够通过神器鱼叉将灵魂力量与陆地相融，她也说不出个以是然。

非论作为艺术品、还是作为威能无匹的强大兵器，海王三叉戟都是远比凡人手中的礼器或兵器更合格的东西，神绮这么想着，在形状可大可小的艺术品的引领下，与陆地——作为团体的陆地——打仗，仿佛灵魂与它人相融的感受，只不过工具从活着的仇敌、变成了看似死物、却具有独特连贯气味的大海。

毫无疑问，非论是神力、还是神力催动的神器威能，其威能的揭示背后必定会有天然规律来保障这一征象的产生，列奥达尼的傍晚之刃揭示巨型火焰刀光也好、神之心让已意志仿佛与万物相连乃至于仿佛能锁定别人气味也好、月心石护符和海拉克里之戒能够“储存”实在之物的古迹也罢，统统这统统神器揭示的奇特威能，除了人们瞥见、感知到的大要征象，其背后必定会有天然规律的安排来揭示这些威能。

幸亏，大多数凡人底子不必真正了解“真谛”就能通过生物本能一步一步把握神力的利用、乃至于在各种阴差阳错的偶合中锻造或利用威能刁悍的神器，获得力量，并不需求把握“真谛”，这是凡人的荣幸。