18.黄金的终焉（四十一）[第1页/共2页]

以是――

最后必然会变成如许――那张没有神采的稚嫩脸庞无声的诉说着，那份笃定和实际的压力差点让罗兰后退。

救赎或许是为了向抱负迈进，可救赎之路的起点一定是抱负。

“你觉得你是第一个重视到这一点，并且试图解开这个死循环的人吗?”

“先声明，这个形状是你的认知。在这个空间里，形状没成心义。”

博爱、体贴、划一――直到现在罗兰也没有窜改他的抱负。

是否要毁灭――在决定这个之前，另有一件事要做。

通过打仗的谍报连络设想，为不定型的认识付与形象。

李林并非不体味何谓高洁，何谓和顺，亦非从未见地太高洁或和顺的人。

之前的影象办理者也是如此，有了“书架”、“图书”、“李林的认识范畴”等等先入为主的印象，自但是然构建出了形象。现在穿戴病号服的孩童也出自一样道理，是被付与了形象的认识。

“甚么是救赎?”

“这个天下，另有值得去爱的事物吗?”

盖亚和人类在遭受保存危急后挑选的门路很大程度上是旧期间暗影下的产品，因为没有气力，没有力量，经历危急的过程中都落空了很多贵重的东西，在面对极度残暴暴力的保存环境时，他们不约而同的挑选消弭缺点，强化自我。

罗兰很清楚这一点，同时他也很清楚“爱和包涵”、“人与人之间相互了解”之类的抱负论不但没法打动面前这一名，还会促使他认定天下底子没有救赎的需求。

但，在他看来，这些人是罕见的极少数，他们并不会窜改天下和人类的本质。即便有所窜改也只是一时的，跟着时候推移，固态萌发，统统还是。

这类观点无疑很悲观，同时也非常的实际和精确。

获得答案以后，挑选才会产生。

普通环境下，罗兰会用大人式的奸刁来避开这个题目。可现在……如果压服不了李林，这个天下也就真的万劫不复了。

真正的固执并不必然非得是“勇于直面暗澹的人生，勇于正视淋漓的鲜血”的懦夫，可极度的技术崇拜绝对算不上是真正的固执，那实在是一种假装出来的固执，本质上是对于内心暗影的回避。

料想以外，道理当中的题目。

“哦?”

众生也好；

“对于种族而言，保存这个课题首要的是成果，而不是体例，因此只要能够达成保存这一成果的话，种族内部各个个别挑选甚么体例保存倒不是很太首要，但是当浩繁个别就保存体例达成高度分歧的共鸣，不管挑选是否公道，全部种族都只能顺着共同意志进步。因而依托强大的技术保存下来的人类走上了无节制的技术扩大之路，与母星构成对峙的同时也把本身给束缚在冰冷的机器框架当中。反过来，这又刺激盖亚走上近似的门路，两边对峙持续进级，直至全面抵触，最后同归于尽。”

这一点，盖亚和地球人类已经很充分的揭示了。

地球人类对于技术的崇拜源于天然环境恶化导致种族靠近灭亡的暗影，通过科学技术安身于宇宙建立新六合处理危急后，技术近乎魔幻的庞大物质力量和实际的成绩果断了“把人类的存亡交托给天然只会导致灭亡”这一结论。为了实现“不依托天然也能活下去”这一目标，人类果断舍弃了“和顺”，强大气力，不竭对本身说“唯有力量才气保存下去”。

罗兰终究的目标是天下与众生的救赎，严格意义上来讲，李林并并没有必须竭尽尽力禁止他的动机。

安静的话语实在过于空虚，罗兰迟了一拍才反应过来那句话语里包含的意味。

“这是公道的挑选，但毫不精确，更非源自理性。”