第18章 复仇(1)[第1页/共4页]

因而他们换着体例折磨文天祥，从温馨的暖房到臭气熏天的黑牢，从软到硬，无所不消。

和蒙前人兵戈是一种很痛苦的事，因为他们并不与对方直接用刀剑厮杀，其最首要的兵器就是弓箭。

蒙古军队对中原诸国的进犯确切短长，灭掉西夏国用了二十二年（1205—1227），灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年（1211—1234）。

朱元璋的反应却大大出乎他们的料想，他把官辞了，却把张昶留下了。朱元璋挖了元的墙脚，还对刘基说：元朝送了个贤人给我，你们没事能够和他多谈谈。

文明先进的民族被相对掉队的民族征服，在汗青上并很多见，如西晋和北宋的灭亡等等。但此中存在着一个误区，那就是人们一向以为这些掉队民族能够成为征服者，是因为他们的兵士英勇善战，并不是他们的军事机构先进。

这一天，文天祥是真正的胜利者。

参赛选手背景先容

在屠城的威胁下，这些荏弱的南人仿佛并不惊骇，从两淮到襄阳再到四川，他们无不碰到狠恶的抵当。

南宋开庆元年（1259）仲春，大汗蒙哥亲身带领军队进犯四川合州，这一仗打了五个月。守将王坚死守合州垂钓城，不但打退了蒙古军队的打击，还在战役中击伤了大汗蒙哥。

如果他们去调查一下朱元璋童年时候的悲惨经历，再思虑一下是谁形成了朱元璋的痛苦，就会发明本身的这个设法是多么的荒诞。

因而，从投降的宋朝丞相到天子，再到元朝的丞相、天子，个个都来劝降，但他们获得的答复都是一样的。

道义

这小我叫文天祥。

时穷节乃现，一一垂丹青。

更让人难以信赖的是，蒙古军队的兵器也比南宋更先进，他们天赋地发明了当时最为可骇的弓，其射程可达三百米，不管多厚的铠甲都难以抵挡。只要最精锐的南宋军队设备的神臂弓才气与之比拟。但战役中，兵器向来都不是最首要的，作战的兵士才是决定胜负的关头。

他们决计找出答案。

如许的统治是不会安稳的。

汗青学家们给了蒙古军队的这类搏斗行动一个非常切当的定义——国度可骇主义。

他们根基上都不是被刀剑砍死的，而是被箭射死的。

蒙古贵族们很重视保持本身的民族特性，他们不接管汉化，不与汉人通婚（胡想娶赵敏的人就放弃吧），他们与被统治者之间的差异越来越大，没法达成共鸣。时不时又出来几个贵族号令着把汉人都赶走，拿农田去养牛羊，幸亏当时的丞相脱脱禁止，这个笨拙的主张才没有得以实现。

道义是个甚么玩意儿？

但是这些曾经纵横天下的蒙古马队已经在吃苦的糊口中沉湎了，有的连马都不会骑了，他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外，并无其他本领。

文天祥提出了别人生的最后一个题目，南是哪个方向，立即有百姓指给了他。

他向南边膜拜施礼，然后坐下，安闲不迫地对行刑的人说：

在朱元璋的内心，埋藏着对元的刻骨仇恨。

文天祥昂头说道：只求一死！

朱元璋的战略获得了庞大的胜利。

军事和经济的生长常常是离开的，这句话已经被汗青多次证明。

“国度到了这个境地，陛下也只好以身许国了。”

别的他们也是很有些玄色诙谐感的，比如在霸占巴格达后，他们将最高魁首哈里发关在一座装满金银珠宝的屋子里，让他活活饿死。

这一名誉称呼的授予在欧洲汗青上是第二次，第一次是给了匈奴王阿提拉。

可题目是这个家里干活的都是家庭成员，分开了他们，这些蒙古贵族是没法保存下去的，一方要分，一方不让分，就只好利用家庭暴力了。