第十五章：简单学习中医的治疗法[第1页/共2页]

比如临床中我们常常见到上热下寒的病人，患者咽喉肿痛，却有下肢发凉，给患者采取“温”法，暖和下焦，轻易减轻上部的热邪，采取“清”法，清上部热毒，却又减轻下部寒邪，如许的病例，医治时就很轻易看出一个大夫的程度了。普通的大夫只顾上面，不管上面，自觉采取大剂量清热解毒的药物，咽喉勉强舒畅点，但患者胃肠道却受不了，呈现腹痛腹泻；另有的大夫以为是虚火上冲，采取大剂量姜桂附，稍稍不慎，患者上焦火邪更重，呈现鼻衄、齿衄等，医者还以为是普通反应，不时记着伤寒论中的“衄乃解”；再高超些大夫，能够会建议患者将温药改成丸剂饭前服用，如许温药走下焦，饭后再服用清热解毒的汤药，渐渐饮用，如许高低兼顾，起效迅捷，这就算是“出奇”了……

《孙子兵法·兵势》中讲到：“凡战者，以正合，以奇胜”。

凡心力弱竭、吐泻失水、出血、津液亏损者均禁用汗法。

发汗并非只是服用节表的药物，汗法路子很多，利用蒸浴、针灸等疗法达到出汗目标，亦属汗法范围。张从正《儒门事亲》中写道：“灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者皆汗法也。”

八法实在讲了外感病与内伤病的团体医治法例，它不是简简朴单的八个字，而是八条道，深切体味这八法的内涵，对于临床治病显得非常首要。

兵戈如此，治病也是如此。

五脏有生克，道法最高深！

这是两类题目，一个是内部题目，一个是内部题目。

“法”为发汗，“方”却多端！（未完）

从上面的例子中能够看出，“出奇”是“守正”的窜改。出奇是熟谙疾病达到必然深度以后，针对疾病所设立的医治体例。

《素问?阴阳应象大论》：“其在皮者，汗而发之。”

守正，指的不是恪守正气，指的是恪守“正法”，也就是说通过守正，使本身处于不败之地，这是胜利的基石。就比如写字，先写正楷字，正楷字写好了，在写行书、草书都不走样。

对于没法赶出门的病邪，就只好采纳八法中的消法，消之于无形；内伤之病证，就比如伉俪吵架，属于家庭内部冲突，这些冲突需求的是调和，不是攻，调和好脏腑之间的冲突，表现在一个字上，就是“和”，如果能够调和脏腑、调和气血、调和阴阳、调和寒热，达到阴平阳秘的境地最好，如果调和不了了，只能采纳“虚则补之，实则泻之”，应用清、温、补三法了……

既然抱病了，我们要医治总得有个法，不能糊里胡涂的用药，就比如兵戈，不能糊里胡涂的向前冲，那样是很难取胜的。

为了深切了解八法的首要性，我连络临床应用的小我心得，别离阐述。

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第一个：如果有苍蝇、老鼠跑到家里了，我们该如何办？

首要合用于外感表证及具有表证的痈肿、麻疹、水肿初期等。

学习之前，我们先想两个题目：

按照所受病邪分歧，汗法分辛温发汗和辛凉发汗两大类。

如果体质衰弱而确需发汗者，宜共同益气、滋阴等药同用。

此法列为第一，其首要性非比平常。

“守正出奇”是医治疾病的团体原则。

第二个：家里人吵架了，呈现了内部冲突，我们又该如何办？

讲治法，一下子谈到了道，有点跑题，不过终究我们还是闲谈到道的，因为道，才是中医的最高境地。

治病之“正法”为：汗、吐、下、消、和、清、温、补八法，八法谙练把握以后，对疾病的医治就能立于不败之地，然后才气出奇。