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如果是，为甚么不叫作《苗疆房事》？

荷叶张在汗青上并不叫做荷叶张，但他跟北方的款式雷一样，都是修建行当内里的大拿。

新书《民国怪杰》的第一卷鲁班天机结束，我们随便聊一聊。

这个期间既有中外文明冲撞，当代文明与传统的争斗，也有逝去的江湖与新期间的融会。

当然，甘墨只是一个引子，民国怪杰当中，羽士、和尚、船夫、大拿，以及无数的群雄辈起，江湖旧事，这些才是真正让人猎奇的事儿。

这内里有分歧的说法，因为触及到承平天国这个大调和神兽，以是我就忽视了一些东西，单讲荷叶张这一脉。

大师能够等候一下，他后续的生长。

好酒，得熬得住时候，和光阴。

关于鲁班教，官方多有传播，比如厌胜之事，就是做泥工、木工的匠人，在你起屋子的时候，如果遭到不好的报酬，就会搁你家地基或者梁上放点儿东西，谩骂你，让你家不利，或者出祸事，又或者通过与鬼神买卖，获得害人的咒力，甚么九牛造法、千斤拖山榨法、金刀利剪法、藏身法等等，乃至另有跟鬼神借红烧肉的手腕。

这个是记念，也是重现。

但究竟上，鲁班教固然发源于木工、石工和泥瓦匠等社会底层，但这些邪法传承至承平道、白莲教的能够更多一些。

在我查阅的质料内里，鲁班教曾经是一个很大的奥妙行业结社，不过在清朝中前期的白莲教期间，因为部分后辈与白莲教、承平天国勾搭，终究被一举剿除了去。

鲁班教的核心，在于厌胜之术，而所谓的厌胜之术，实在就是用神通谩骂或祷告，以达到制胜所讨厌的人、物或魔怪的一种手腕，最平常所见的一些厌胜物，像雕镂的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等，这些在旧时候的一些地摊上面，都能够看到。

下一卷：《鬼面袍哥》，敬请等候。

我都想要写出来。

一等一的人物。