第70章 家[第2页/共3页]

月桂

五星会天

忧天坠

东隅桑榆

二天

薄，无光也。蚀，亏缺也。朔见东方曰，晦见西方曰。（音肉。音挑。）未成明，魄始成魄。月初三则生明也，月十六则生魄也。

女娲氏炼石补天。如天

向日取火

《通鉴》：颛顼作历，以孟春之月为元。是岁正月朔旦立春，五星会于天，历营室。五星聚奎

日亡乃亡

东隅，日出之地；桑榆，日入之地。日拂扶桑，谓之及时。日经细柳，谓之过期。

《列子》：杞国有人常忧天坠，身无所寄，至废寝食。比民气多过虑，如同杞人忧天。三才

崇祯十一年四月己酉夜，荧惑去月仅七八寸，至晓逆行，尾八度掩于月，丁卯退至尾，初度渐入心宿。杨嗣昌上疏言：“古今变异，月蚀五星，史不断书，然亦观当时。昔汉元帝建武二十三年，月蚀火星，来岁呼韩单于款五原塞。明帝永平二年，月蚀火星，皇后马氏德冠后宫，来岁丹青功臣于云台。唐宪宗元和七年，月蚀荧惑。来岁发兵，比年兵败。今者月蚀火星，犹幸在尾，内则阴宫，外则阴国。皇上修德召和，必有灾而不害者。”然实考嗣昌所引年代俱谬。

《史记》：“太阴之精上为月。”《淮南子》：“月御曰望舒，亦曰纤阿，中有玉兔。”

日落九乌

宋赵鼎疏曰：顷者陛下遣张浚出使川陕，国势百倍于今，浚有补天浴日之功，陛下有砺河之誓，终致物议以被窜逐。臣无浚之功，而当此重担，去朝廷远，恐好恶是非，行复纷繁于聪明之下矣。

南边七宿：井，木犴；鬼，金羊；柳，土獐；星，日马；张，月鹿；翼，火蛇；轸，水蚓。分野

九天

汉建武七年三月终，日蚀，诏上书不得言圣。郑兴上疏曰：“顷年日蚀，每多在晦。先时而合，皆月行疾也。日君象，月臣象。君亢急，则臣促迫，故月行疾。”时帝躬勤政事，颇伤严急，故兴奏及之。

《广雅》：阳精外发，故日以昼明。羲和，日御也。日中有金乌。《通鉴》：太昊有圣象，日月之明。

太阴

周主遣赵匡胤率兵御辽北汉，癸卯发汴京。苗训，善观天文，见日下复有一日，黑光摩荡者久之，唆使楚昭辅曰：“此天命也。”是夕，次陈桥，遂有黄袍加身之变。

瑶光贯月

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回天

夏季烈，夏季温。赵盾为人，严而可畏，故比如夏季。赵衰为人，和而敬爱，故比如夏季。

《列子》：夸父不量力，欲追日影，逐之于谷之际，渴欲得饮。赴河饮不敷，将北走大泽中，道渴而死。鲁戈返日

论月

宋□□乾德五年，五星聚于奎。初，窦俨与卢多逊、杨徽之，周显德中同为谏官。俨善推步星历，尝曰：“丁卯岁五星聚奎，自此天下始承平。二拾遗见之，俨不与也。”

明□□见太孙顶颅侧，乃曰：“半边月儿。”一夕，太子、太孙侍，□□命咏新月。懿文云：“昨夜严滩失钓钩，何人移上碧云头？固然未得团聚相，也有清光遍九州。”太孙云：“谁将玉指甲，掐破碧天痕；影落江湖里，蛟龙未敢吞。”□□谓“未得团聚”、“影落江湖”，皆非吉兆。