第十三章 骆元通逞威结大仇[第1页/共2页]

固然归并以后的长生教核心骨干不过百余人，连上在十几处盗窟里练习的军队也不过五六千，加那些被丹药节制的家伙和他们部下这些核心分子，才有三万多人，不到红花会的一半。但是论及影响以及这十三省之地的信众，人数又何止百万？光是那些被白莲以及罗教影响的愚夫愚妇，数量就不下三百万之巨，各地的大户乃至士绅，也多有信奉者。

正因为如此，江宁一代的教浑家士便看着骆元通更加不扎眼起来。江湖上混，很多时候挣得就是一个面子，普通的江湖人，也都是三分靠技艺，七分靠情面。这一来二去的，神刀骆家算是和长生教有了摩擦。

到厥后，他更是连江宁的黑道总堂子盖英豪――这等人物，早就‘志愿’服了丹药，拜在长生教门下――家里也都劫夺一空。江宁本地的教众上门讨个说法，反被他打了出来。不得已，他们只能上报总坛要求援助。毕竟教众骨干行迹一贯飘忽不定，也很少耐久待在多数会。

但是长生教第一次派去的调剂的散人却未能胜利。两方冲崛起来，不但那位散人死于骆家的飞刀，骆元通那边不爽之下，更是连接盗窃教众的财物。赵昆愤怒之时，八大神使中的金刀神使胡印中主动请缨，前去江南缉拿骆元通，必然要保护住长生教的招牌，他自无不允。

――信奉长生教的，可不必然是甚么良善人家。这年初那些富户士绅，又有哪个没有做过为富不仁乃至草菅性命的事情呢？独一的辨别，就是身为剥削者有的人正视名声，原意修桥铺路赈灾，拿点小钱换个好名声，有的人连这点善财都难舍罢了。

传到了胡印中这一代，只为在直隶与“一枝花”同在义合楼救援为恶霸欺占的女子雷剑，结下了一段善缘。厥后以武会友，被赵昆击败，赵昆惜才，胡印中则佩服于他的气度与反清志向，才拜入了长生教。半年前赵昆更是将他的独子胡一刀收为弟子，提及来实在是赵昆的左膀右臂，教内第一得用的男部属。

江宁分坛本意遵守赵昆要低调，不要乱惹事儿的目标，筹算借着盗案交个朋友，并无究查的意义，谁知骆元通底子不把人放在眼里。谈判不欢而散以后，盗窃时明知是长生教的信众，还是照劫不误，大大的踩了长生教的面子。是以引得江宁分坛这边大大的不满。两边自此结仇。

昔年闯王李自成兵败时，身边有胡苗范田四大侍卫。李自成被困九宫山时，派苗范田三人去求救济，胡侍戍卫卫闯王。但救济未到、敌兵先至，胡侍卫以一死卒充闯王献于清兵，然后将闯王安设一隐蔽庙中为僧。胡侍卫因得清兵信赖升官，苗范田三人却觉得胡出售闯王，定计报仇。三人行刺吴三桂时巧遇胡，不及胡陈明原委即将胡杀死。今后胡之子以真相奉告三人，三人当众自刎。三人后代未知内幕，苗范田遂与胡世代为仇。百余年来，四家子孙冤冤相报，无一代能得善终。

至于多数会内，布道的倒是有很多，运营教产的也有，卖力刺探动静的更多，但这都非赵昆的铁杆嫡派地点――他也没有那么多忠心耿耿的人可用。

何况这被视为邪教的宗教体系本来也有题目，这方面比较疏松，本身就是山头林立。并且如许的据点也多，教内也分不出那么多妙手一一保护。教中在本地碰到题目，也多数是依托教派的名头，依托本身在本地的力量处理，碰到处理不了的再往上报，要求援助。

长生教骨干遵循赵昆的号令四周布道，并在大别山、桐柏山、井冈山、抱犊崮、孟良崮、吕梁山等地立下八个大寨，依仗阵势立寨，令满清难以进缴。这八个寨子号称八路雄师，日夜练兵并打造火器储存物质以待起事。这才是教内根底地点，也是策动武装叛逆的底气。