第182章[第1页/共3页]

“陛下万岁万岁千万岁”吹打起臣民开端最后一步行一拜三叩之礼，按端方应当是三拜九叩，但北山定感觉过分便改成了一拜三叩。

看到上面的大臣都没贰言北山定很对劲，表示红花开端念最后一份圣旨，对于世人的封赏北山放内心都稀有并且早就写好了。

白册专记田亩，而黄册专记户数和人丁及其具有的田亩数量，一有职员死去或出世百姓必须到官衙停止登记，田亩统统权变动也要到官衙停止登记，然后由处所官停止变动，一年更新一次呈到都城。

每个区没有任何长官，只要一个天子不定时不定人亲身任命的巡按随时有能够到一个区去观察，一旦发明不平之事和无能有错的官员可自行措置并先斩后奏，为三品，州牧降为四品，县令任是七品。

统统爵位的担当必须按照担当法停止担当，不然剥夺其爵位，《爵位轨制》合用于统统有爵位者，并详细记录每个爵位应当享有的报酬和该穿的帮助以及俸禄，不再像前朝那样犒赏田亩和人丁，由朝廷专门发放定额俸禄。

第二道圣旨是拔除前朝的律法和现行的统统律法，改成实施《大平法典》并从本日起开端利用，《大平法典》包含徭律、赋律、兵律、民事法、刑事法、担当法和婚姻法。

然后再由丞相奏请前去五门城楼长停止即位大典典礼，即位大典典礼分三个步调，第一步接管百官、兵士和百姓的要求登帝位；第二步公布即位圣旨；第三步吹打接管臣民的朝拜。

按照《爵位轨制》一等王服饰上可绣七尾金凤，二等侯服饰上可绣六尾金凤，三等伯服饰上可绣五尾金凤，四等员服饰上可绣四尾金凤，士族则可穿绣有三尾金凤的凤服，相称于中国当代的蟒袍。

至于一品大员则是太师、太傅、太保、少师、少傅和少保，是个虚荣没有甚么实权，至于报酬天然是比其他品级高，任务非要说有的话就是给储君当教员。

固然没有当即获得封赏，但大臣们也没有不满，因为他们晓得他们的陛下是不会虐待他们的，以是他们很心平气和的开端听宣读。

固然每等爵位分红三级但服饰和礼待并没有甚么不同，独一有差别的就是俸禄，高一等多一百两，至于公主和郡主之类专属于女性的封号将今后退出舞台，因为以上爵位分封不限男女。

“在朕停止论功行赏之前有些事得先说一下”北山定说完看向红花，红花赶紧让早就等着前面托着很多书和圣旨的小宫女上前，拿过最上面的圣旨开端宣读起来。

除了以上的政策以外，北山定还拔除了本来的州郡县轨制，改成实施州县轨制，去除中间的郡别的将各个州重新分别，统领范围只比之前的郡大点，完整落空了之前州的职位。

大臣还来不及翻阅第二道圣旨就又开端宣读了，踌躇再三还是挑选持续听，然段敏和石翊等人倒是一点也不焦急翻阅，因为此事她们早已晓得，还提了定见。

接过段敏手中的即位圣旨后北山定开端用内力念出，“大统六年春仲春丙午，天尊臣定，敢用玄牡，昭告上每天尊、后土神只：乐有天下，历数四代，末帝残暴无仁，乃至海内困穷。

二类为士族，凡是在朝中仕进有品级的和有功名在身的都称为士，三类为布衣，只如果大平帝国的子民就都是布衣，不再像之前那样用心贬低贩子和工人。

至于别的一个含义天然是到了该论功行赏的时候，毕竟北山定都当了天子，他们这些大臣不管有没有功都会获得必然的封赏，北山定天然也明白他们内心想的甚么。

王纲不立，五纬错行，灵祥并见，推法术者，虑之古道，咸觉得天之历数，运终兹世，凡诸嘉祥民神之意，比昭有乐数终之极，平家受命之符。