第526章 磔池（12）[第1页/共2页]

话说到这，便不得不说这郭芳儒考虑题目过于教条，天底下谁不晓得木头棺材便于超度？倘若里边的东西真地能超度，谁吃多了撑的非得劳民伤财弄个铁棺材干吗？

按张师的初志，此阵分为八个阵脉，由其七个弟子各执一脉于龙虎岗，由张师本人自执一脉于襄阳府，七个弟子先行超度八贼冢中赵金舟的七个家人，而襄阳府的阵脉则临时引襄阳府‘七关’之阳，震慑赵金舟之皮郛，龙虎岗的七个阵脉是很简朴的，而襄阳府这一脉则需改七关动阴阳，轻则折煞阳寿，重则当场暴毙！众弟子固然反对，但却又没有其他体例，何况张师重视已定实难变动，在后代的文籍中，肃除襄阳府大患，确切有赖于这个八仙阵，但襄阳城中的那一阵脉，也就是变动襄阳七关之人，却并不是张师本人！

让张三丰亲身去变动襄阳七关折寿损命，于情于理都很难让武当门人接管，而究竟上亲赴襄阳变动七关的人也并不是张三丰本人，在武当纪事类文籍《武当仙志》中，执掌八仙阵襄阳一脉的羽士道号言尚，姓氏不详，先人曾猜想此人的身份应是张三丰暮年的关门弟子，但在武当野史中，却找不到任何干于此人的记录。关于此人，在《武当仙志》当中，一共提到过两次，第一次是在布‘八仙阵’之前，一次则是在布阵以后！

虽说八仙阵能临时处理襄阳府的题目，但却不能处理赵金舟尸身本身的怨气题目，因为光阴迟延太久，赵金舟之怨气已然没法超度，但又不能像措置浅显冤孽那样一把火烧了完事，因为这赵金舟大怨未度，强行烧其尸身的话，只能使其怨气减轻，更不好措置。有介于此，张三丰便决定将赵金舟的尸身安排于一个叫“寒骨洞”的山洞当中，相传此洞大阴若水，其阴气强度是普通的山东或巨阴池所难以对比的，虽说冤孽有“嗜阴”的特性，但若将大怨之孽置于此洞，洞内过强的阴气无异于降落了冤孽对外界阳气的耐受程度，一旦适应了寒骨洞中的阴气，冤孽主观上便不会踏出洞外一步，日久天长，其怨气亦可垂垂消逝，也不乏是一种欲擒故纵的好体例。而卖力在寒骨洞看管这个“赵金舟”尸身的，则恰是阿谁言尚羽士。

当时，临安府有个同云观，道观不大，连火工都算上一共才有六小我，主持姓薛，号佳鹤神仙，人称薛老仙，在临安有点奶名誉，本领也还算说得畴昔，刘卫本想请他出山，但刚巧这时候薛老仙外出云深游了，道观里就留了两个门徒和两个道童，别的另有一个火工，也就是个定时领人为的厨子兼保洁，不是老道。见薛老仙不在家，刘卫本想另请高超的，但这薛老仙的大门徒郭家庆见来者是远近驰名的大户，光香火钱就给了纹银二百两，这还不算事成以后上千两银子的辛苦费，便也不想把这财神爷往外推，非嚷嚷着非要接这单买卖，而刘卫见这郭家庆身高过仗笔挺口正一表人才，也是比较信赖，便请了郭家庆到家中做法。说实在的，这郭家庆生性聪明机灵过人，也的确有点真本领，倘若拜到名师门下，也许其能有一番作为、但无法，他徒弟薛老仙也就在临安府还算排得上号，倘若真把三教九流的能人聚到一块来个大排行，他薛老仙连个屁都算不上，就更别提他教出的门徒了。

而这个阵法，就是货真价实的“八仙阵”！！！

“实在这两个阵法内里另有一些渊源的……”雷明杰说道。

刚来到发掘现场的时候，郭家庆也是一愣，移坟迁家、开棺启尸的法事本身也操纵过几次，但像面前这类气象还是头一次见到：只见三个满布锈迹的大铁棺材呈等边三角状形排布，直上直下的插在土里，面朝内、底朝外，每个棺材侧面都挂着一把特大号的铁锁，因为棺材大要没有任何笔墨与图案，也不好判定是哪朝哪代的东西，但看铁棺材的成色应当不是很陈腐。这一来搞的郭芳儒也不知如何是好，木头的棺材阴阳自如，当然能够超度，但这铁棺材不透阴阳，该如何超度？