第六章 第七弑神者诞生[第1页/共3页]

为啥来临的是米迦勒―以色列保护神这位天使了。这里不是以色列，是梵蒂冈呀。如果路西菲尔――抵当天使路西法就好了。

固然没有把基督耶稣从神话中拖出来，有点可惜，但是能够成为不从之神的天使和坠天使还是有很多的。

“耶稣又称基督，或弥塞亚。基督教三位一体神学中，耶稣是三位一体的上帝耶和华的第二位格，称为圣子，即道成肉身的上帝。耶稣及耶和华，耶稣的位格在十字教中高于天使，弑神之枪朗基努斯在刺中耶稣以后就有了一种对上帝的禁止感化，对于天使更是一击必杀，哪怕你是位格最高的炽天使米迦勒。米迦勒呀，你独一的弊端就是从天而降，天空才是属于天使的。去死吧。”伊藤诚用阔别尘凡的抱负乡Avalon把不从之米迦勒拍开。弑神之枪朗基努斯从不从之米迦勒的胸口拔了出来。

“番尼”【Pthahnil】――背叛天使

“年幼的轻渎者呀，接管我的权能把，等候着我再一次从神话中复苏，我们将在将来的疆场上再战一场。”开端燃烧的不从之炽天使米迦勒传出了如许的声音。

“昔拉”【Sariel】――殛毙天使

拉斐尔―保护人类的灵魂

“我等候着与你下一次的战役。”伊藤诚看着渐渐消逝的不从之炽天使米迦勒，淡淡的道。

“公然差人老是事情结束后才到来。”看着远处到临的身影，伊藤诚想到。

如许的伊藤诚面对这么平平的一剑，就是没法躲开，在伊藤诚感知中，不管他干甚么，对攻，防备，躲闪也好，终究的成果就是被这一剑砍成两半。伊藤诚面对这一剑实在没有体例，只好动用了阔别尘凡的抱负乡Avalon。

“弑神之枪朗基努斯，传说中刺中圣子基督耶稣的枪，赐与基督耶稣以伤害。对神对天使对十字教兵器。当我用这把枪斩落光芒时，你就应当重视了。”伊藤诚把弑神之枪朗基努斯往前推了下，赐与不从之神炽天使米迦勒更大的伤害。

“帛曳”【Bael】――光亮天使

拉贵尔―上帝的复仇者

没有甚么惊天动地，只是平平的一剑。

但是在伊藤诚看来，这一剑底子就躲不开，s2构造的魔力极大的强化了伊藤诚的身材，力量，速率，神经反射才气，感知，肌肉强度。现在的伊藤诚就是一个小超人。

“没用的，阔别尘凡的抱负乡Avalon，是凯尔特神话亚瑟王传说中的王的圣剑Excalibur的鞘，持有者会从任何伤势当中病愈，连老化的停止也会停止。然后藉由束缚其真名，带来最强保护的结界会被展开。连基于邪术的干与也会无效化的这件宝具，存在本身就划一于“邪术”。换句话说，我现在是无敌状况，连利用s2构造带来的狂暴的魔力所产生的伤害都被治愈了。”伊藤诚左手举着阔别尘凡的抱负乡Avalon大声的道。

耶稣出世之日上演基督之死的轻渎神灵之事。

“光之庇护所。”米迦勒念了句言灵。一道光墙俄然在伊藤诚与米迦勒之间建立起来。

上前一步。捡起弑神之枪朗基努斯，斩落射向本身的光芒。

在伊斯兰教中，对米迦勒的描画是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『古兰经』记录米迦勒为信徒之罪而堕泪，而生出炽天使。

典礼场的偶像崇拜。

天时天时人和，统统的统统胜利的构成了呼唤神的典礼。公然不从之神炽天使米迦勒来临了。

“阔别尘凡的抱负乡Avalon，展开。”一个剑鞘呈现在伊藤诚的手上，一个结界从剑鞘上伸开挡住了不从之神炽天使米迦勒的一剑。