第一节 英国殖民统治时期遗留下来的华巫关系问题[第4页/共10页]

很多决策本色上也都是在英国殖民统治者的安排下由这个联盟共同做出并付诸实施的。恰是通过这一政治联盟，马来社会上层不但得以保存悠长以来就享有的政治权益（当然在必然程度上也遭到了减弱），他们还在这个政治联盟中开端学会了当代国度办理和政治之术，为马来族群于将来结合其他族群自行办理国度事件奠定了根本。而英国殖民当局所实施的驻扎官参谋官轨制的基石就是“非直接统治观点”，1876年，吉隆坡马来联邦总驻扎官Frank Swettenhan乃至夸大指出，必然要“保存该国根深蒂固的风俗和传统，获得其群众的怜悯、兴趣与支撑，并让他们晓得杰出在朝与开通政策的好处。”有学者亦指出，非直接统治的胜利，马来统治阶层的合作乃是关头。

2、英国殖民统治期间华人较强经济职位的奠定英国统治马来亚前，华人在本地的身份主如果贩子、船长、小店东、农场主、锡矿矿主、锡矿工人、手产业者，从这些身份上看，他们明显已参与了马来亚当时几近统统首要经济范畴，但是，却未介入马来人的传统经济―一自给自足的Padi农业（水稻莳植）。华人经济一开端就属于与商品市场有关的范畴。英国统治马来亚后，加快了本地近当代本钱主义商品经济的生长过程。一向与市场经济葆有密切联络的华人，天然会愈来愈深切地卷入这一过程。

同时，跟着华人移民数量的不竭增加，跟着马来亚的政治传统逐步被当代民主政治代替，经济气力不竭加强的华人族群作为潜伏的政治力量却愈来愈显现其首要性，他们的社会要乞降好处不但与经济有关，也愈来愈在社会政治范畴中表示出来。也就是说，当马来人愈来愈认识到经济上所处的优势，华人愈来愈感觉政治上的无权地步，并且都试图窜改这一近况的时候，族群题目不但凸现出来，还成了影盗贼来西亚政治的一个决定性身分。不过，正如许多研讨所指出的那样，华人族群的政治觉醒倒是一个相称迟缓的过程。与此同时，只要英国殖民统治者与包含移民等泛博殖民地群众的干系尚为马来亚占安排职位的社会干系的环境下，，宗主国与殖民地的冲突尚处于安排职位的冲突的时候，马来亚的族群干系还不会构成有严峻影响的社会身分，族群题目因之也不会上升为凸起的社会题目。

英国统治对当今马来西亚的影响是全面而深远的，无庸否定，其主导方面是主动的，因为它曾鞭策过该殖民地的经济当代化与政治民主化过程，乃至为当今马来西亚相对的社会繁华与政治稳定也奠定了首要的根本。但是，就族群题目而言，环境却非常庞大，因为英国统治者为了寻求本身的殖民经济好处而推行的移民政策极大地窜改了该殖民地的族群布局近况，而其“分而治之”的族群统治伎俩，又从一开端就形成了包含华巫两族在内的族群间的冷淡和对峙。所谓“分而治之”，就是针对分歧的族群采纳分歧的态度和统治伎俩，详细而言，就是在政治上操纵马来族上层原有的政治资本实现其直接统治的目标，这也的确为殖民地缔造过相对稳定的社会生长环境，在包管实现其本身殖民好处的同时，也鞭策过殖民地的生长，更首要的是，对于马来人上层而言，维系了他们传统的政治职位，并持续了有较长生长汗青的马来人的政治文明。但是，在经济方面，英国的殖民统治，却通过引入包含华人在内的大量移民，让他们参与当代商品经济扶植，压迫其缔造的残剩代价，与此同时，却把泛博马来人（主如果基层）解除在当代经济生长过程以外，让他们持续处置掉队的农业莳植、山林汇集或渔业捕捞，持续保持其掉队的出产体例，形成了殖民地原有住民与移官方的经济社会生长差异。分而治之，从一开端就奠定了马来人政治生长与华人经济生长的分野，而为今后两族间的冲突和对峙埋下了种子，为今后马来西亚族群政治的呈现种下了根由。