041 诗歌沙龙缘起[第1页/共3页]
户外活动爱好者,是“走”“登”“爬”“攀”人生境地的一群人,是寻求向上向高灵魂糊口的人。
情用赏为美,事昧竟谁辨。
论道纲常无绝计,人生卦相终有异。纵有千千督导意,心枉破,通天大道差池矣。古典孩童融让梨,三迁孟母教顽子。诸史经籍知起止,规后辈,心习感悟杰夫志。
高人点评:有、督、习、杰均出律;教乃多音字,观此才采取教、效为去声jiào,经验,故而出破。韵部失粘。本字属个韵梨,韵部失粘,本字分属支齐韵诗意本好,却不淋漓。
试想,户外活动能够追溯至太古。古圣贤及墨客无不是“户外活动”爱好者和前驱。
典范老表(1789162xx) 20:21:05 好呀,河马王子,出个主题吧,大师一起来对。
握兰勤徒结,折麻心莫展。
又见初夏,片片桃花香,艳艳红妆
川渚屡径复,乘流玩回转。
岩下云方合,花上露犹泫。
河马王子(10128808xx) 20:33:36 雨润土田渠成溪,惺忪拨雾燕回旋。
河马王子(10128808xx) 20:14:45 犹太人谚语:父亲给儿子东西的时候,儿子笑了。 儿子给父亲东西的时候,父亲哭了。
孔子,春秋期间,孔子带领他的门生们周游各国,孔子故有此“仁者乐山,智者乐水”。又云:“浅者风行,深者不测如智;其赴有仞之谷不疑,如勇;不清以入鲜洁以出如善化;至量必平,其百折必东快意。”诗与远方、高山,相得益彰。
小鱼儿(2454476xx) 20:49:59 城里雨滂湃城外骄阳似火,十里路云分歧天。
这些圣贤是户外活动爱好者,他们之以是称为圣,便是他们在旅游大好山川后,留下了千古传播的诗篇。我辈也是户外活动爱好者,也在游历大好国土,却不能为圣为贤,为甚么?就因为我们在户外登山后,没有写下本身对山川的歌颂诗,或本身登山感受及感悟等笔墨。如果在户外活动中增加如许的文明色采,则将会让本身的登山观景的感受持续无穷,鼓励更多人们参与进户外活动中来。
登山我的醉爱(1880541xx) 21:34:34 春夏秋冬,物华【花】灵圣【生】;东西南北,广泽【择】天下【厦】。
请看以下二位诗词的同题合奏:
典范老表(1789162xx) 20:20:18 这个题材好!持续加内容吧。
乐关园(16114421xx) 22:05:50
平平仄(韵),平平仄(韵),仄平平仄平平仄(韵)。平平仄(韵),平平仄(韵),中平平仄,仄平平仄(韵)。仄(韵),〖仄(韵)〗,〖仄(韵)〗。
应是好景知几时,十里桃场,芊泽花地,夏有乔木,瞻仰天国;
叹观佳期无多日,千山枫林,万顷果园,秋染霜叶,俯瞰人间。
企石挹飞泉,攀林摘叶卷。
这个周末登山后,借机让我们以“同题合奏”为开端,共同赏识咱驴友所作的诗词吧。但这里,我先先容一下同题合奏。同题合奏意指同一题目,或同一词牌,以同一个主题目来大师一起合奏出每小我分歧的乐章.让大师在同一主题下去感悟分歧的内涵.合奏,能够令大师相互交换,比拼并学习相互的诗歌方面的成就,并通过比较来达到相互学习并进步的目标.以以下:
观此遗物虑,一悟得所遣。
猿鸣诚知曙,谷幽光未显。
再一次诗歌沙龙时候,“典范老表”定调明天的主题为:同题合奏。
江上人(16050170xx) 20:15:32 我也听过这个典范。
高人点评:景、鸭、雪、拉、与、约均出律;从作者利用的韵部是:上声,四纸五尾八荠十贿(半)为去声,四寘五未八霁九泰(半)十一队(半)通用以下不通用:缕韵部失粘。本字属麌韵聚,韵部失粘。本字分属遇麌韵寂,韵部失粘,本字分属陌锡韵。
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