041 诗歌沙龙缘起[第1页/共3页]

观此遗物虑，一悟得所遣。

江上人(16050170xx) 20:24:51 我先抛砖喽：万物萌发春来早，群友登山表情好。

江上人(16050170xx) 20:20:38 我也插手。

典范老表(1789162xx) 21:47:22 春夏秋冬，物华灵圣；心肝脾肾，精气元神。

《钗头凤》词牌的格律是如许的:

一引出文明话题，就看到很多人的呼应，这正申明人们对文明的需求，并且很多人是等候找到有文明思惟的同人停止交换的。实际现在社会，人们糊口压力大，豪情也有所压抑。人们都是有些文明的，以是对当代诗词和当代诗歌都是有所体味和熟谙的，更有些人以诗词来表达其内心天下里的感悟，另有民气中神驰却表达不出来而感糊口中贫乏些甚么佐料。在群谈天败兴的明天，俄然，我们会发明了诗歌的魅力，这魅力就是即表示出人们的实在糊口，又表达了人们对糊口的高贵寻求。以是在有人挑起诗词这一火苗时，世人当即跟从。

企石挹飞泉，攀林摘叶卷。

小鱼儿(24544xx) 21:38:58 忽现在夏，青青陌上桑，落落清欢。

逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。

论道纲常无绝计，人生卦相终有异。纵有千千督导意，心枉破，通天大道差池矣。古典孩童融让梨，三迁孟母教顽子。诸史经籍知起止，规后辈，心习感悟杰夫志。

试想，户外活动能够追溯至太古。古圣贤及墨客无不是“户外活动”爱好者和前驱。

这一晚的谈天室被诗歌占满了，更多的人插手出去。有的说：另有如许的谈天室呀，太成心机了，太好了。有的说：真恋慕你们能作诗呀。我不会作诗，但喜好读和听诗歌。有的说：我有些朋友喜好诗歌，我会拉他们出去咱谈天室里来参与的。

苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。

小鱼儿(2454476xx) 20:49:59 城里雨滂湃城外骄阳似火，十里路云分歧天。

再一次诗歌沙龙时候，“典范老表”定调明天的主题为：同题合奏。

请看以下二位诗词的同题合奏:

由那晚起，王一夫他们在协会群里创办了诗歌沙龙。一大群诗歌爱好者出现出来，有教员，有社会上爱好诗歌创作者，有喜好赏读诗歌者，并一传十地带进群里来参与诗歌会。动员了群内糊口的多样化，群更活泼了。

高人点评：景、鸭、雪、拉、与、约均出律；从作者利用的韵部是：上声，四纸五尾八荠十贿(半)为去声，四寘五未八霁九泰(半)十一队(半)通用以下不通用：缕韵部失粘。本字属麌韵聚，韵部失粘。本字分属遇麌韵寂，韵部失粘，本字分属陌锡韵。

采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

河马王子(10128808xx) 20:20:48 大师好!

想见山阿人，薜萝若在眼。

“典范老表”主持道：既然大师有此诗歌欲望，看来是有其秘闻的。我中华泱泱大国，文明传承悠长，自是文明不竭、不灭。而文明从古至今，情势多样，窜改万千，不一而同，但终归于中汉文明。

河马王子(10128808xx) 20:14:45 犹太人谚语：父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。　儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

江上人(16050170xx) 20:57:21 江面薄雾满盈江边春花光辉，千里松江万重山。

回想起来，户外群是各种户外人堆积之所，文明层次分歧，兴趣也不尽不异，特别是插手进群的目标分歧，当大师处于同一个谈天平台时，即便有户外活动的主题，也很难有共同的话题。各群友偶然关于一个话题，说着说着就跑偏了，污七八糟。这是之以是谈天室死寂的启事。