041 诗歌沙龙缘起[第1页/共3页]

户外活动爱好者，是“走”“登”“爬”“攀”人生境地的一群人，是寻求向上向高灵魂糊口的人。

谢灵运，《从斤竹涧越岭溪行》：

小鱼儿(24544xx) 21:38:58 忽现在夏，青青陌上桑，落落清欢。

典范老表(1789162xx) 20:20:18 这个题材好!持续加内容吧。

江上人(16050170xx) 21:15:40 春夏秋冬，物华[花]灵圣[生]。

孔子，春秋期间，孔子带领他的门生们周游各国，孔子故有此“仁者乐山，智者乐水”。又云：“浅者风行，深者不测如智；其赴有仞之谷不疑，如勇；不清以入鲜洁以出如善化；至量必平，其百折必东快意。”诗与远方、高山，相得益彰。

《钗头凤》词牌的格律是如许的:

典范老表(1789162xx) 21:47:22 春夏秋冬，物华灵圣；心肝脾肾，精气元神。

情用赏为美，事昧竟谁辨。

这一下，激起了群员们的诗情，群里炸开了锅。很多人站出来，主动地回应：

江上人(16050170xx) 20:24:51 我先抛砖喽：万物萌发春来早，群友登山表情好。

江上人(16050170xx) 21:50:39 转而隆冬，莽莽山间林，层层叠翠。

为了活泼QQ群氛围，带来新的气象，凝集群心，躲避旧的谈天群成规，王一夫不竭试着用一种新的情势和内容——诗歌，以这类大师都喜闻乐见，或都会说几句打油诗的情势，开端了一段群谈天的新奇之旅。

江上人(160501xx) 21:42:27 模糊昨冬，茫茫原上雪，皑皑素净。

论道纲常无绝计，人生卦相终有异。纵有千千督导意，心枉破，通天大道差池矣。古典孩童融让梨，三迁孟母教顽子。诸史经籍知起止，规后辈，心习感悟杰夫志。

江上人(16050170xx) 20:57:21 江面薄雾满盈江边春花光辉，千里松江万重山。

高人点评：景、鸭、雪、拉、与、约均出律；从作者利用的韵部是：上声，四纸五尾八荠十贿(半)为去声，四寘五未八霁九泰(半)十一队(半)通用以下不通用：缕韵部失粘。本字属麌韵聚，韵部失粘。本字分属遇麌韵寂，韵部失粘，本字分属陌锡韵。

小鱼儿(2454476xx) 20:49:59 城里雨滂湃城外骄阳似火，十里路云分歧天。

典范老表(1789162xx) 20:31:54 莫待秋深晚来到,空余遗愁表情糟。

握兰勤徒结，折麻心莫展。

观此遗物虑，一悟得所遣。

这些圣贤是户外活动爱好者，他们之以是称为圣，便是他们在旅游大好山川后，留下了千古传播的诗篇。我辈也是户外活动爱好者，也在游历大好国土，却不能为圣为贤，为甚么？就因为我们在户外登山后，没有写下本身对山川的歌颂诗，或本身登山感受及感悟等笔墨。如果在户外活动中增加如许的文明色采，则将会让本身的登山观景的感受持续无穷，鼓励更多人们参与进户外活动中来。

一引出文明话题，就看到很多人的呼应，这正申明人们对文明的需求，并且很多人是等候找到有文明思惟的同人停止交换的。实际现在社会，人们糊口压力大，豪情也有所压抑。人们都是有些文明的，以是对当代诗词和当代诗歌都是有所体味和熟谙的，更有些人以诗词来表达其内心天下里的感悟，另有民气中神驰却表达不出来而感糊口中贫乏些甚么佐料。在群谈天败兴的明天，俄然，我们会发明了诗歌的魅力，这魅力就是即表示出人们的实在糊口，又表达了人们对糊口的高贵寻求。以是在有人挑起诗词这一火苗时，世人当即跟从。