041 诗歌沙龙缘起[第1页/共3页]

户外活动爱好者，是“走”“登”“爬”“攀”人生境地的一群人，是寻求向上向高灵魂糊口的人。

情用赏为美，事昧竟谁辨。

论道纲常无绝计，人生卦相终有异。纵有千千督导意，心枉破，通天大道差池矣。古典孩童融让梨，三迁孟母教顽子。诸史经籍知起止，规后辈，心习感悟杰夫志。

高人点评：有、督、习、杰均出律；教乃多音字，观此才采取教、效为去声jiào，经验，故而出破。韵部失粘。本字属个韵梨，韵部失粘，本字分属支齐韵诗意本好，却不淋漓。

试想，户外活动能够追溯至太古。古圣贤及墨客无不是“户外活动”爱好者和前驱。

典范老表(1789162xx) 20:21:05 好呀,河马王子,出个主题吧,大师一起来对。

握兰勤徒结，折麻心莫展。

又见初夏，片片桃花香，艳艳红妆

川渚屡径复，乘流玩回转。

岩下云方合，花上露犹泫。

河马王子(10128808xx) 20:33:36 雨润土田渠成溪，惺忪拨雾燕回旋。

河马王子(10128808xx) 20:14:45 犹太人谚语：父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。　儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

孔子，春秋期间，孔子带领他的门生们周游各国，孔子故有此“仁者乐山，智者乐水”。又云：“浅者风行，深者不测如智；其赴有仞之谷不疑，如勇；不清以入鲜洁以出如善化；至量必平，其百折必东快意。”诗与远方、高山，相得益彰。

小鱼儿(2454476xx) 20:49:59 城里雨滂湃城外骄阳似火，十里路云分歧天。

这些圣贤是户外活动爱好者，他们之以是称为圣，便是他们在旅游大好山川后，留下了千古传播的诗篇。我辈也是户外活动爱好者，也在游历大好国土，却不能为圣为贤，为甚么？就因为我们在户外登山后，没有写下本身对山川的歌颂诗，或本身登山感受及感悟等笔墨。如果在户外活动中增加如许的文明色采，则将会让本身的登山观景的感受持续无穷，鼓励更多人们参与进户外活动中来。

登山我的醉爱(1880541xx) 21:34:34 春夏秋冬，物华【花】灵圣【生】；东西南北，广泽【择】天下【厦】。

请看以下二位诗词的同题合奏:

典范老表(1789162xx) 20:20:18 这个题材好!持续加内容吧。

乐关园(16114421xx)　22:05:50

平平仄（韵），平平仄（韵），仄平平仄平平仄（韵）。平平仄（韵），平平仄（韵），中平平仄，仄平平仄（韵）。仄（韵），〖仄（韵）〗，〖仄（韵）〗。

应是好景知几时，十里桃场，芊泽花地，夏有乔木，瞻仰天国；

叹观佳期无多日，千山枫林，万顷果园，秋染霜叶，俯瞰人间。

企石挹飞泉，攀林摘叶卷。

这个周末登山后，借机让我们以“同题合奏”为开端，共同赏识咱驴友所作的诗词吧。但这里，我先先容一下同题合奏。同题合奏意指同一题目,或同一词牌,以同一个主题目来大师一起合奏出每小我分歧的乐章.让大师在同一主题下去感悟分歧的内涵.合奏,能够令大师相互交换,比拼并学习相互的诗歌方面的成就,并通过比较来达到相互学习并进步的目标.以以下:

观此遗物虑，一悟得所遣。

猿鸣诚知曙，谷幽光未显。

再一次诗歌沙龙时候，“典范老表”定调明天的主题为：同题合奏。

江上人(16050170xx) 20:15:32 我也听过这个典范。

高人点评：景、鸭、雪、拉、与、约均出律；从作者利用的韵部是：上声，四纸五尾八荠十贿(半)为去声，四寘五未八霁九泰(半)十一队(半)通用以下不通用：缕韵部失粘。本字属麌韵聚，韵部失粘。本字分属遇麌韵寂，韵部失粘，本字分属陌锡韵。