第十九章 历史[第1页/共2页]
通过开端遴选后,有二百多名兵士合适要求,这个数字已经很惊人了。方夏估计构造已经暗中传授过一些修炼的体例,按照他们的进度快慢停止过遴选了,不然方夏很难设想竟会有如此高的比例。
“先秦期间,大能者层出不穷,是个群雄并起的年代,天然也就是制止不了烽火连天了,在阿谁期间最驰名的一场战役,要首推炎、黄二帝和蚩尤的大战。那场战役真是杀的昏入夜地、日月无光!后代汗青学家就称这场大战为「涿鹿之战」,也是史上记录的最早的战役。当时蚩尤族集结了所属的81个支族,可谓人多势众,黄帝则结合已是败北的炎帝带领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的中原氏族,迎战蚩尤族。这九黎族的首级蚩尤勇猛善战,被奉为兵主战神。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入,长于利用刀、斧、戈作战,不死不休,英勇非常。终究,蚩尤虽败北被俘,但砍之不死,黄帝只能将其分尸,别离封印于六处。”
在这里学习分歧于在黉舍,没了测验的压力,反而更能让人真正提起兴趣,教员讲的都是些凡人没法打仗到的别致事物,为这些新人们真正翻开了一扇窗,让他们看到了更加广宽,更加实在的天下。方夏天然是听的津津有味,特别是讲到炎、黄二帝大战蚩尤时,更是引发了方夏的重视。
是以方夏决定分两步停止。
开端遴选时,是以检阅的情势停止,同业的人很多,天然不会有人重视到方夏,第二阶段,是通过抽选考核的情势停止,考官很多,方夏乃至都不是考官,只是个旁观者,在兵士们答复题目和停止搏斗揭示时,趁机感到对方的魂力强度。
方夏本觉得人选不会太多,可才一下飞机就被镇住了。公然有国度的支撑还是有很大上风的,如许才气在人才资本合作上和具有魂力探测器的天幕构造一较高低。
在路上战虎已经对方夏说了然此行的目标,是要借助方夏的才气从一批甲士中遴选出有潜力者接收进构造,当然这些甲士已经是颠末背景、气力、虔诚等方面遴选后的精英了。
当然,为了对方夏停止庇护,并没有将方夏的身份与才气公布。
等一行人回到基地时,夜幕早以来临,大师天然是各自早早归去歇息了。
一夜无话,第二日,仍然是汗青课,但分歧于之前的天下史,此次讲的是中国文明史。
“教员,现在修炼不也分练气与炼体吗?现在的练气法门就是从当时候传下来的吗?”毛毛又发问了。
“当然不是,现在的练气只是玄门修真法门传播下来的一些外相罢了,虽说修真法门也是脱胎于先秦练气功法的,但一方面因为练气功法几近都被秦始皇焚毁了,在其诛杀下,练气士根基上已经灭尽。另一方面,玄门鼓起时的人们不像先秦期间的人那样天赋异禀,暗合六合之道,已经不再合适练气了。是以,固然修真之法与先秦练气法有必然的传承鉴戒干系,但从底子上已经大相径庭,一个是顺天之势,一个是逆天改命。可惜修真之路诸多凶恶,逆天改命谈何轻易,能大成超脱者凤毛麟角。到厥后,修真路终究还是断了,玄门式微,厥后佛教鼓起,固然佛教发源与天竺,但传入中土后不竭演变,日渐昌隆。分歧于玄门的主张出世修行,体味人间百态,水滴石穿,破而后立,佛教更方向于出世,用心苦修,一朝顿悟,是以玄门讲究资质、机遇,而佛教讲究的是悟性、毅力,固然门槛低了,但大成者却一样是寥寥无几。不过佛教为了磨练毅力,在炼体功法上却又独到之处,广博高深,更有天下武功出少林一说。但可惜的是佛教也没能久存,诸多身分下,不竭蒙受打压架空的佛教最后也式微了。”
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