杀一救百，唯佛入狱[第1页/共2页]

苦慈点点头问道：“敢问陈施主，此去川南所谓何求。”

苦慈亦是反问道：“那一人又有何罪，因百人而死又是何其冤哉。”

陈忘云盯着苦慈的双眼，神采渐冷，语气也降落阴冷的说道：“此去川南，救人，杀人！”

见他问起苦慈还是淡然回道：“此去蜀州川南之地。”

见苦慈还是不动如山，陈忘云哈哈一笑规复刚才那吊儿郎当的模样，身材向后一仰翘着脚反而问道：“佛者，我且问你，若要救百人需杀一无辜之人，你当作何解？”

陈忘云却并没有放过苦慈持续诘问道：“以大师来看当如何破之？”

苦慈见猜错，稍稍起家以示歉意，然后说道：“抱愧，我原觉得蜀州川南之地瘟疫四起，施主乃是岐黄之辈，有妙手回春之术，所谓医者仁心，施主不忍那地百姓受瘟疫之苦，所之前去救治。却未曾想是我猜错了。”

苦慈微微行礼说道：“急世人之所急，渡世人之磨难，本是修道者应为之事，理所该当。身虽污，净水洗之，人若危，神难救之，救世人之难，不得不如此。”

苦慈听闻此语眼中眸光一闪随即埋下头去呼了一个佛号，轻声问道：“哦，施主话语中埋没玄机。如果那边不是瘟疫，敢问施主觉得那边是何环境？”

“嗯？”苦慈抬开端来呼了佛号，端坐身姿手结禅印，以辩法之礼待之回道：“杀人者罪也，救人者仁也，以罪而救人者未可闻也。当杀人时心中已入魔障，就算救百人魔障已深，必为他日之难，不成为也。”

听了这话那青年哦了一声猎奇的问道：“听大师言语，怕是有故事哦，不知大师是要云游那边？又要渡何必难。”

“大海潮起，群鱼迎浪而上，大海潮落，群鱼困于沙丘之上，毙命只在瞬息之间，有稚童怜鱼拾鱼入海以期使鱼货重生，但是稚童力弱，而群鱼数多，有路过者言曰＇沙岸之上群鱼数量如恒河沙数，君所救者如九牛一毛，其行不愚呼？‘’稚童指入海之鱼而答曰：‘此鱼入海而获重生，命也，命岂能言轻？‘’尘凡如潮，你我皆是潮退去后沙岸上挣扎求生之鱼，命不异，性附近，同是挣扎求生，不因数量多寡而让生命的重量有所丧失。此非处理题目之难，若以施主之言那么生命有大小之分，有贵贱之辩，有凹凸之别，以少救多可也，那以贱救贵可呼？以低救高可呼？以数百凡人之命以救一个修道者岂不是更合施主的数与质之论？每一个生命都应当获得尊敬，生命岂能够数量论之，在施主眼中得救者百人，在那受害者眼中，他之生命莫非不是独一？施主以数量而论及存亡请恕贫僧难以苟同。”苦慈摇了点头反对着陈忘云的说法，微微起家以表歉意。

陈忘云望着苦慈淡淡的说道：“但是那百人无辜，因一人而死，岂不冤枉？”

听到这话，苦慈展开眼来细心看了看青年，见他根骨浅显并无特别之处，虽他言语机锋颇懂佛理，但的确是凡夫俗子，不是修道中人。不由心中也有猎奇之感问道：“施主是大夫？”

那青年定睛一看细心打量了一番苦慈，哈了一声笑道：“却本来妙手在后边压阵呢。”说话间手一摆表示两个僧者进到亭内来讲道：“此亭非是我所制作，又不是我所具有，大师想避雨出去便是，何必这么客气呢。”

“既不随心，便不随身，但雨已沾身，更易动心。削发人如果动心便是犯了佛门戒律。还请看在佛祖面上且不难堪我们这些方外之人，莫让我们犯了佛门戒律才是，还请施主大开便利之门才好。”合法明慧不知如何作答时，苦慈徐行上前，轻言细语。虽是童身，但气度安闲，言语比武不落下乘，虽是反击别人机锋之言却不让人恶感，自有一股温暖之感，让与谈者如沐东风。