4.计划逃跑[第1页/共2页]

神族是六合阴阳之气氤氲而生的玄元之主。

嬗瓴黯然道：“母亲身父亲身后，便将本身关在琴窈宫中，再未踏出过半步，有母亲在，我自是不消承担这司水之神的神命，只是，看着母亲这般悲伤，作为女儿却帮不上甚么忙，心中忸捏。”

嬗瓴听得津津有味，感觉这魔族实在短长风趣，心中更是果断了要去魔界走一趟的设法。因而便又问道：“之前我听壤琡说过，妖魔与魔分歧，封神与神族也分歧，只是壤琡老是说我还小，不给我细沺的讲。宙煊你真好，甚么都同我讲。”

本日宙煊讲的这故事结局转的甚是悲情，嬗瓴也怏怏的便出去了，宙煊却坐了好久，或许是想到了500年前那场大难，亦或是想到了现在。

而妖魔并非原始魔族，乃是仙凡妖冥四届中堕入魔道的众生。

想一想，壤琡如此惊骇嬗瓴神力觉醒，或许也是有他的事理的！也是以才要把她束缚得如此短长吧。

魔族乃鸿蒙之浊气凝集而成，没有牢固形状。

神族消逝便是神迹永失，归于浑沌鸿蒙以后，氤氤氲氲，聚成神识，依托神胎，得以出世，但此神已非彼神，元神已完整分歧。

魔族以部落情势存在于魔域当中，因魔族由鸿蒙浊气化育时没有牢固形状，很多魔都是独一无二的，但也有些魔族部落通过阴阳之气的融会，连绵日久，构成种族，有些魔族部落汗青悠长，魔力澎湃，气力强大。魔族的消逝与神族近似，但因魔族没有元神，只要魔源，魔源一旦构成，很难打散，有些非常强大的魔源被打散了还会很快重聚，成为不死之身。

而仙凡妖鬼都是五行化育而出的，仙族因为修持了神族的玄元之气，能够超脱循环，长存于世，但仙族人仙逝后灵魂仍可重入五行循环。

好一会，她才来到那绝壁边上，此时，阳光已微微透出天涯，矗立入云的石台在云雾环绕中尽显沧桑之感，那些黑乎乎的石块在呼呼的风中收回纤细的如同痛苦嗟叹普通的声音，有些让人毛骨悚然。

封神与正神和真神比拟，他们是被封神榜加封为神的，并不是真正的神族，但他们封神后可获得神力，比仙族短长很多。

因而嬗瓴也依着他的风俗，上午是绝对不会去打搅他的，中午差未几时候便去给他煮茶，再做上几样清爽适口的茶点，下午会缠着他讲一些古籍典范或闲闻趣事，常常她都听得津津有味的模样。晚膳她会变着花腔的做上几样下酒小菜，陪他喝上几杯。然后给他煮茶，偶然还会陪他下盘棋，听他操琴，看他练剑甚么的。

不过她现在一门心秘密逃离鹿野山，也没工夫管这个。颠末几次查探，后山根基不会有人来，她感觉从这绝壁逃出去的能够还是有的。

总之，两月下来，鹿野山的小仙童们都把她当了亲人，她去那里，也不会惹人过问了。因而她便当用上午的时候把鹿野山的地形探了个清楚。因鹿野山布告终界封印，直接腾云来去是不成能的，腾云只能到山下，而普通进山的入口只要一个，就是壤琡带她来的那天进的阿谁庙门，那庙门口有只凤凰看管，想溜出去底子不成能。而千顷莲池的北面，有一条杂草丛生的小径，通今后山，只是后山是一面绝壁，绝壁上有一处石垒的高台，那高台耸入云端，煞气腾腾。嬗瓴之前听壤琡说过，鹿野山有一座烧毁的上古封神台，也不晓得是不是这个。

筹办出逃的这天，天空明朗无云。因感觉要爬绝壁，得轻装上路，以是甚么也没带，天还没亮，便早夙起家，悄悄摸摸今后山而去。后山的玄灵之气极重。现在晨光未露之时，玄气便更是凌厉。嬗瓴只感觉那环绕身边的气味一丝丝的透进本身的身材，让她忍不住的直颤抖抖。