第六章 深水下潜流涌动[第1页/共3页]

对于这些小贩子们来讲这件事情只是一个商机，但是在蔚盛长、百川通、大德通、大盛魁等一系列大的商号票号来讲，这能够就是一个机遇了，当然他们并没有只是道听途说就筹办投机办事，而是专门派人检察了一下，事情到底是不是真的，只是这些晋商的大掌柜们都是在归化或者北京、张家口这些都会内里，详细要获得草原上面产生了甚么事情，也要比及一两天以后了。

当然不止是草原上的王爷、喇嘛们获得了甚么圣山那边呈现了神迹的动静，满清当局派出来专门措置草原上事物的归绥道官员们也都获得了甚么神迹的信息，在他们看来必定又是甚么义和团的拳民们在肇事，现在北都城那边但是每天有神仙下凡、日日有神迹呈现的，以是他们也一点不在乎，底子连探子都没有派出去看看，只是当作是一件浅显的拳民聚众肇事上报了上去，而在背后支撑义和团活动的山西巡抚毓贤也没有把这件事情当作是甚么大事请，因而王夏在白云鄂博搞出来了那么大的事情，在北京的满清朝廷却一点也不晓得。

而乔致庸之以是派乔映霞去检察，也是被这个小子给闹得不可，筹算让他多打仗一点实际的事情，不要听那些册本报纸上面胡说。

而家属首要财产都在包头祁县乔家，在晓得了草原上面产生了事情以后，当家人乔致庸并没有等候着上面的人去探查汇报，因为他直领遭到了来自自家商队在草原上面发来的手札，说了然真的有那么一座都会呈现在白云伯格都那边，对于自家商队的手札，乔致庸是非常地信赖的。

只是早已成为了逃亡徒的他们，很快就有了对于这个圣城仆人的体例，他们决定在这里起坛做法，筹办操纵拳民们打击这座都会，篡夺这座都会，他们不信赖阿谁神佛会对大量的拳民们动手，只要夺下了这座圣城他们便能够说这座都会是他们信奉的弥勒佛降下的神迹，他们不以为这个制造这个都会的神佛会敢对弥勒佛的部下们脱手，一向以来把诸天神佛当作是他们操纵东西的义和团门头一次想到了把那些泥塑的神佛当作是背景。

在乌兰察布草原上的那些王爷们，也很快获得了部下们的汇报以及席力求喇嘛派来信使送来的信，晓得了有一座圣城呈现在了圣山白云博格都上面。

为此乔家人就专门召开了集会，会商如何措置这件事情。

由此可见那些神佛也不是甚么大肚的，这让那些义和团的人看到这座都会产生不是甚么敬佩，而是深深的惊骇。

乔映霞幼年起受过量年私塾教诲。他少年期间，正值戊戌维新变法活动风起云涌，是以对康有为、梁启超非常崇拜。他对西洋文明也非常倾慕，是祁县第一个穿西装的人。

在巴图正在烦恼是做喇嘛还是娶乌兰图雅的时候，王夏却看着平台上面的质料汇集这块，满心的愁闷。

以是这个孙子一只闹着甚么鼎新、反动甚么，却没有想过乔家的财产能够生长的这么强大，很多处所都是依托着朝廷的力量，才有挣钱的机遇，没有了朝廷，乔家很多的财产也落空了挣钱的机遇。

一样获得动静的也有在百灵庙这里的那些洋人布羽士和他们的信徒们，他们对于这个甚么神迹也只是当作是乱民们做出来的甚么骗局，也不如何在乎，只是防备起来那些乱民们能够会借机肇事，在南边那些处所，已经很多的教民被乱民杀死。

无独占偶，席力求喇嘛在晓得了确切有这么一座都会，并且已经有很多人都看到了那座都会，一些人已经拖家带口的向着阿谁都会解缆，去那边祭拜那座都会，祈求天神让他们成为都会的住民，沐浴神恩，晓得了这些事情，席力求喇嘛也头一次以为人间真的有神佛的存在，也有了和那些义和团们一样的设法，也是想要借助浩繁的信徒谋夺那座都会，然后宣布是大日如来的神迹，让阿谁缔造了神佛和大日如来计算去。