第七十八章、谶言必应此子[第1页/共4页]

实在张禄所炼化的五枚宝珠，“壁”、“宇”有封闭空间和窜改六合之力，“真”、“幻”有缔造幻景、利诱心神之能，但根基上都属于意念进犯，靠它们还真拦不住刘累。幸亏他另有第五枚宝珠，便是那土黄色的“寂”。

裴玄仁对张禄他们说，张坚已正天公之位，天上的次序也重新稳定下来，并且张坚已经孤身前去泰山中的古仙遗址，跟刘累谈好前提啦。

刘累一指导出，不但指上真气，就连前扑之势都刹时灭亡，忍不住就朝前一个趔趄。也幸亏这一趔趄，“寂”珠仍然保持着直线向前，就此擦着他的肩膀直飞出去，又约六七尺远，这才倒飞返来，归入张禄身周本来的轨道。刘累痛失一臂，不免茫然惊诧，行动就这么缓了一缓――其实在“寂”珠飞走的时候，他完整有机遇别出另一臂，把张禄给灭了，只可惜华侈了大好的机会。

本来这泰山当中，也有一处深穴，为古仙遗址――不过已经被神仙都摸索过了――当下瑕丘仲建议，先把刘累押在遗址当中，施法监禁，然后大师伙儿上天去处张坚禀报。分拨既定，他这才得空转过甚来问张禄：“汝刚才所施，得非祟耶？！”目光中隐露狰狞之色。

比及刘累要跟他冒死，张禄被迫五珠齐出，其他四珠都起不了涓滴感化，只要这枚“寂”珠，直接射向刘累的指尖。刘累此前出招，就遭“寂”所反对，但觉吐出真气尽为所化――也就跟平常在天上与祟相搏普通――被迫后退。但是这回他不再退了，不管不顾，持续向前，因而指尖终究便与“寂”珠相触……

然后，他就取出了最后一枚黄色的石头，以祟来炼化，故此名为“寂”也。比及“寂”炼成，张禄也终究踏破“炼真”之境，进入了“结丹”期……

张坚承诺若将来真有那么一天，能够研讨出再度飞升的路子，必然会奉告刘累。而在此之前，刘累你就老诚恳实留在地上吧，可为地仙之主，并统地上游魂，永镇泰岳――现现在天上我说了算，你若起意登天，我必谪而灭之，勿谓言之不预也！

群仙这才豁然，瑕丘仲转怒为喜，笑道：“如此看来，谶言必应此子。”

这就跟张禄在张坚向他揭示的场景中，祟侵袭天上天下的景象普通无二……

天公刘累勾引群仙望向尘寰，趁机靠近张禄，随即一指导去，要将张禄完整杀灭――张禄还不是天仙，不必两步走，只需一步，他就神魂俱灭了。

想当日他从天下绝顶返回，在倭地随便找了一个渔人，歪打“灵台蜃景”，又炼得了“真”、“幻”二珠。然后就找了一条商船，从北九州向西北方向飞行，经三韩返回中国。将将走出辽东地界，某日在大道上遭遇了一群乌丸马队……

神仙们连续飞天而去，于吉临走前把手一招，就见一只白羽雀儿翩翩从云端飞下，一只癞蛤蟆茫然跳出了草窠，随即俱化本相――就是白雀儿和步爵。于吉关照张禄等三人，说你们就临时留在这泰山之巅，等我们上天去面见新天公，再决定该如何持续教诲你们。

瑕丘仲解释说：“且先擒下，待天公发落。”

附：《酉阳杂俎》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常筹措得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，坚设诸方待之，终莫能害。天翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天。天公乘余龙追之，不及。坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯，改白雀之胤不产于下土。刘翁失治，盘桓五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山太守，主存亡之籍。”