第六十九章、并没有什么屁用[第1页/共4页]

黎彦超忙道：“玉佩是必然要寻到的，至于条记、符箓……张禄你可想好了，若得其物，必成其事。”本来他们固然应允了文遗山的要求，但并不能包管必定完成——谁晓得前程还会出甚么妖蛾子？即便顺利得以观礼，乃至瞧明白了筇山道人是否真的飞升，也难保真能在分开此世前赶返来汇报。本来这既是无可何如之事，也不会产生涓滴的内心承担——如果完不成任务，我不拿你的酬谢不就完了么？可若张禄现在就获得了酬谢，那得人好处，忠人之事，哪怕再千难万险，也必须得硬得头皮履行到底啦。

就比如张禄写的隐身符，便跟太癫魔赐下来的隐身符誊写体例截然分歧，在不懂符箓之术的风鲜明瞧起来，美满是两样东西——但是究竟证明，结果相差并不太远。

修真者体内的真气，本来源于六合元气，但二者并不能完整划一——就比如钻石和石墨固然都是由碳原子构成的，却因为组合体例分歧，以是物性也就天差地别。若简朴概括起来，真气能够算是元气的极大稀释，常日因为常循气脉而行，以是才气会聚，而一旦身材机能完整停顿，真气不再运转，就会因为和外界元气的浓度差而逐步散失。要说这文遗山老头儿的境地，恐怕比起天垣天下的无人境顶峰还要更上一层楼，他将近三百年稀释的元气，化为体内真气，那量得有多可骇啊，一旦弥散出来，短时候内浓度仍然高得离谱。

只是……老头你丫废话也太多了吧！这公然是未经清算的修炼条记啊，想起甚么来写甚么，主如果小我修行的感悟，旁人不作长时候研讨，很难从中获得甚么收益。特别修心和修身、术法和武道之间的隔阂太深，估计天垣的武人不入无人境，压根儿就瞧不懂他都在说些甚么。

张禄持续说道：“我晓得你们几个本性纯良，一诺令媛，既然承诺了遗山老，就必然要帮他达用心愿，那么是不是先取酬谢，又有甚么要紧？如果因为外力感化，导致功亏一篑，那也是天意如此，非我等不肯经心。谋事在人，成事在天，观心不观行，只要我们毫无对付、推搪之意，想必遗山老残魂有知，也是同意先取酬谢的吧。”

张禄当即答复：“应当不是。”随即多加一句注解：“但摸索阴魂之事，我应当畴前是学过的。”这么含混着就够了，信赖火伴们不会再深切究查。

埋骨是善功，刨尸就是完整的罪过了——除非有极合法的来由，有更合适的地点用来移葬。

“你们说，要不要现在便埋葬了遗山老的尸身？如果现在不埋，就怕万一不及赶返来，就被太真魔给摄回玄奇界，莫非真要他抛尸荒漠，透露白骨吗？如果现在便即埋葬，莫非等我们返来今后，还必须重新把骨殖从地下刨出来，再取酬谢？”

公然，分开几丛翠绿的灌木，就见一个老头儿背倚山壁，盘膝而坐，双目紧闭，恰是积年渡劫的文遗山。黎彦超伸出食中两指来探了探他的鼻息，又按在颈部大动脉上，继而尝试向文遗山体内度入真气，这才终究肯定：“果如张禄所说，遗山老故去矣……应当不超越半天……”当然是指天垣天下的半天，至于这清玄天下，一天究竟有多长，有无日夜，他们全然不知。

这类稀释的元气天然是对生命无益的，以是生命就本能地欢迎这类元气渗入，表现在感官上，那便颇觉其芳香芬芳了——黎彦超晓得这个事理，是以循香而往，很快便找到了文遗山的尸体。

不过张禄说“并没有甚么屁用”，却也不满是实话。他本身的品级是被压抑了，但见地仍然保存，本来对于武道知之甚少，以是要去天垣重新练起，但对于术法一道，即便比不上文遗山，也算是一风里手了。以是他从玉牒中还是发掘出了很多有效的信息，但根基上只相干于此世的根本设定，而确切对快速晋升战役力没甚么用处。