第六十九章、并没有什么屁用[第1页/共4页]

黎彦超忙道：“玉佩是必然要寻到的，至于条记、符箓……张禄你可想好了，若得其物，必成其事。”本来他们固然应允了文遗山的要求，但并不能包管必定完成——谁晓得前程还会出甚么妖蛾子？即便顺利得以观礼，乃至瞧明白了筇山道人是否真的飞升，也难保真能在分开此世前赶返来汇报。本来这既是无可何如之事，也不会产生涓滴的内心承担——如果完不成任务，我不拿你的酬谢不就完了么？可若张禄现在就获得了酬谢，那得人好处，忠人之事，哪怕再千难万险，也必须得硬得头皮履行到底啦。

张禄持续说道：“我晓得你们几个本性纯良，一诺令媛，既然承诺了遗山老，就必然要帮他达用心愿，那么是不是先取酬谢，又有甚么要紧？如果因为外力感化，导致功亏一篑，那也是天意如此，非我等不肯经心。谋事在人，成事在天，观心不观行，只要我们毫无对付、推搪之意，想必遗山老残魂有知，也是同意先取酬谢的吧。”

“若能读此玉牒，必能促进你我功力，对于完成遗山老的任务也更有掌控呀。你们是宁肯让任务流产、承诺落空呢，还是情愿先学习一二？做人、做事都不能太僵化，不然怕是遗山老死了也没法瞑目吧。”

张禄答复道：“我找玉佩啊，另有他留下来的条记、符箓。”

张禄心说照你们这意义，万一任务完不成，还筹算把这玉牒给撇在清玄天下，从始至终，一个字都不肯去读是吧？那多华侈啊！

并且符箓都是一次性用品，你不成能先试用……一试用就用光了呀！

埋骨是善功，刨尸就是完整的罪过了——除非有极合法的来由，有更合适的地点用来移葬。

但是术修，特别清玄天下这期间的术修，牵引六合之力是为了洗练己身，并不能如武道般直接反应在斗战才气上，以是他们四人作为天垣天下的无我境初阶，真要论对战之能，说不定就能战翻一两个此界初结元婴的妙手。

甚么根本设定呢？张禄奉告黎彦超等人：“我们的本领，在此界确乎已入金丹，并且很能够靠近了元婴。”因为清玄天下固然是术修，并且修真体系、品级与武道为尊的天垣天下截然分歧，但根基道理能够相通：都是先融入天然，再超脱天然，终究窜改本身的生命形状。金丹期便能勾引六合之力，这与天垣天下的无我境是分歧的。

符箓上的笔墨、图案只是载体罢了，用以承载誊写者的神通和法力，以是符箓的制作也因人而异，更因世而异，并没有必然之规。就比如同一段笔墨，能够用笔写在竹简上，也能够用墨印刷在纸上，乃至用刀子契刻在泥版上……同一种含义，能够用中文承载，也能够用拉丁文承载……

只是……老头你丫废话也太多了吧！这公然是未经清算的修炼条记啊，想起甚么来写甚么，主如果小我修行的感悟，旁人不作长时候研讨，很难从中获得甚么收益。特别修心和修身、术法和武道之间的隔阂太深，估计天垣的武人不入无人境，压根儿就瞧不懂他都在说些甚么。

这类稀释的元气天然是对生命无益的，以是生命就本能地欢迎这类元气渗入，表现在感官上，那便颇觉其芳香芬芳了——黎彦超晓得这个事理，是以循香而往，很快便找到了文遗山的尸体。

张禄心说这玩意儿新奇嘿，我先尝尝——正筹算把U盘……啊不，玉牒切近额头，却被黎彦超一把揪住了手腕。风鲜明也说：“我等因为无法，才先取了酬谢，但任务尚未完成，岂能提早识读？”

正感毫无动手处，黎彦超却俄然间鼻翼翕张，长吸了一口气，然后一指山壁方向：“去那边瞧瞧。”张禄本来就感觉此界元气充分，氛围也极新奇，乃至还模糊地透着一股奇香，此际跟从黎彦超往山壁方向走去，这奇香也便愈发显得浓烈。