第八十一章、从遗存到天隙[第1页/共3页]

张禄说我刚才已经思考了一段时候——要不然也不会担搁了时候，健忘及时出来——归正要消化遗存中所得，也不是一时半刻之事，我们还是先去见见天隙究竟啥样吧。

神仙之属，可大可小，窜改无穷，虽说张禄并没有决计窜改本身的形状，但身处罚歧的时空当中，还真不能包管作为神仙的本身在天上，跟在尘寰，大小、是非完整分歧。仅仅是遵循本身稳定的前提来预算标准，这条天隙大抵在三十丈摆布，等高于三十一二层的楼房。

上前去号召了两声，张禄这才恍然觉悟，因而跟从青鸟分开甬道。张坚仍然倚着巨车而立，西王母陪在中间儿，悄悄地等着张禄出来——两位神仙，仿佛并没有甚么话可说。

西王母的侍女青鸟在洞窟外等待，估摸着香已燃尽，又过好久，仍然不见张禄出来。她心中不由火起——公然是初登天的新神仙，竟敢如此不敬王母，也不遵循承诺！因而急仓促跑下甬道，中转底端。

现在他终究明白了，这些描画本身难以索解，更仿佛甚么都表示不了，但甫一凝神张望，便有无穷的意念透入脑海。他不由想起了后代禅宗的一句妙语：“不立笔墨，教外别传，直指民气，见性成佛。”

在张禄穿越来的阿谁时空，信史期间曾经发展到东周，要等殷墟甲骨卜辞出来今后，才气推至中商，此前都是传说，没有切当的证据——主如果笔墨方面的证据，学者信赖在中商之前，中汉文明就已经产生了，但因为找不到当时的笔墨，谁敢拍胸脯说必定有夏，乃至尧舜禹三代呢？

所谓天隙，就在这片浑沌当中。张坚不敢命车驾前去——我造出这些玩意儿来也是花了时候和精力的，如果正赶上有祟溢出，灭其一二，那多懊糟啊——独与张禄二仙踏空而往。张禄定睛一瞧，就见浑沌中有一道庞大的罅隙，就好象一只直立的人眼普通，又象绷紧的幕布被当中一刀划开，所天然构成的破口。

但是这个时空却有所分歧，西王母、东王公成仙于一万五千多年前，这亲历者还活着——固然是以别的一种形状存活着——你就不能说他们那会儿不算信史期间。只是就张禄所知，当时候是根基上没有笔墨的，或者说没有成熟的笔墨，只存在着一些简朴契刻罢了。就比如他在古仙遗存中所见到的这些契刻。

比及统统描画都瞧完，再瞥一眼手中燃香，已经所剩无几了——西王母还真是掐着点儿放人啊，真正可爱！

张坚笑问：“似此，如有所得。”我也曾经去瞧过啊，就没你这么大反应，你必然是得着甚么新的信息啦。张禄点点头，但随即答复说：“如有所得，然无可言表。”张坚也不诘问，只说：“各有其缘，各得其法。”然后问，你是归去消化一段时候呢，还是再跟我去见见天隙？

实在倘若会聚群仙，一起来搞研讨，一定不能发掘出更多东西来。但一来这天凤天下的两位老仙儿敝帚自珍，等闲不肯示人——你觉得是个神仙就能跑来旁观的吗？就连玉帝他们都只放出来了一回，别的神仙更可想而知了。张禄还是沾了应谶灭祟的光，才气在玉帝张坚先容下跑来瞧上一柱香的时候。

当然啦，如果一个凡人到此，估计直接就被澎湃而来的意念给冲蒙了，并且很可贵其究竟。就比如拿一本儿《高档代数》给某位当代儒士看，内里的笔墨大多认得，连起来就完整的莫名以是，更别说另有那么多底子瞧不懂的数学标记了……

每一道描画中都包含着强大而丰富的意念，将古仙的修法直接传入先民气中——大抵东王公、西王母之以是能够无师自通，复原了部分仙道传承，就是靠着这些意念吧。当然啦，他们要登上天界今后，才气打仗到此地的古仙遗存，修道之初，大抵是打仗到了某些地上天下的遗存。