第一百二十章 奥术联合会的礼物[第1页/共2页]

“不过，当我驾着马车从天空中掠过，看到那地上的丛林、河道、农田、庄园、城堡、城镇、都会的时候，只看到了各种百般的旌旗和徽章！”

古斯塔王不由沉默，塞西莉亚中间的话，戳中了他为王以来的最大苦衷。北地的国土面积固然庞大，但是大部分都是分歧适人类保存的山脉、丛林、高原、雪山，合适耕作的地盘，早已经在畴昔几千年中逐步开垦结束。

塞西莉亚密斯一边文雅的说着正式的交际词令，一边微微挥手，就将早已经为古斯塔王筹办好的礼品放了出来。

并且，他的口味颇杂，男女不忌，还喜好以女装勾引男人，是“统统女人的男人，统统男人的女人”。

并且，因为数千年持续不竭的分封，北地统统合适耕作的地盘，根基上都已经有了本身的仆人。塞西莉亚中间看到的形形色色旌旗和徽章，就是这些地盘仆人的标记。

“北地的风景天然值得赏识，傍晚之战的遗址也是值得瞻仰！”

为了争光《父神论》的作者，光辉教会还漫衍了无数的传闻，说“浑沌使徒”克莱恩是邪魔的傀儡，是荒淫无道的色鬼，他娶了本身的教员，和本身的mm**，乃至连本身的阿姨和表妹都不放过，还喜好以各种绳艺和道具折磨那些不幸的女性，淫乱程度堪比古邪术帝国的那几位以荒淫著称的暴君。

古斯塔王现在最大的烦恼，是他已经拿不出新的地盘来册封新的骑士和贵族，北地的出产也越来越难以赡养数量不竭增加的人丁和骑士。

《父神论》描画的夸姣将来不是天上的神国，而是实实在在的人天国，是一小我人都将成神，人类退化为神人的夸姣将来。

这些传言真真假假，专攻陷三路，乃至连奥术结合会的很多奥术师们都将信将疑。再加上他在奥术结合会中以聪明着名，熟谙政治的阴暗，精通各种权谋的小手腕，固然一副人畜有害的内疚弱气模样，但是实际上奥术结合会很多阴狠暴虐的战略，都是出自他的大脑。

而邪术就是人通往神的试炼上的独一门路，法师就是人类天下中的先行者，他们是已经走上了通往神之门路上的贤人，理所当然的要遭到人们的尊敬与尊敬。

在《父神论》中，他为浅显的公众描画了一个更加光辉夸姣的将来，以为人是能够通过修行退化为神的，人是神的婴儿，神是人的将来，至高无上，无所不能父神，不但仅是创世之父，众神之父，也是人类之父，他如慈父普通的关爱着人们，并将这个天下上独一的真谛-邪术赐福给人类。

因为有着数量庞大的信徒，以是光辉教会的牧师老是能很等闲的获得公众的支撑，能够很等闲的提拔出合适神术的孩童，能够很等闲的在政治、经济、思惟、信奉、社会各个层面构成一个根深蒂固的庞大收集。哪怕是遭到重创，也能够通过薄弱的底层信奉根底，敏捷的回血过来。

“塞西莉亚中间，请申明你的来意吧！”

“尊敬的北地之王，在申明我们的来意之前，请答应我为您奉上一份小小的礼品，以表示我们对北境之主，瑞恩情那王国、诺维尔联邦、芬恩至公国、寒冰群岛、罗德海城邦诸国的保护者，北地人与山民、冰原人的王，冰雪女神的眷顾者，冰宫法师的庇护者的尊敬！”

与其他从小遭到古典法师教诲影响，以为信奉是毒药，是精力上的麻醉剂，是毛病自我升华的停滞，发自内心的轻视和鄙夷信奉的传统法师分歧。

光辉之主的信奉，简朴而又直白，“信光辉、得救赎”，清楚而又明白的为全部大陆最底层的人们供应了他们最最需求的精力依托，给了他们一个忘怀实际的磨难，遁藏实际的痛苦的精力出亡所，从底子上抓住了大陆最底层公众的心灵，奠定了近乎不成摆荡的信奉根底。