第七十一章 古典魔法的施法方式[第2页/共2页]

只是唤醒植物性灵魂更偏向于深切到那些人的保存本能所需的心机活动中去，聆听着心脏的脉搏，感受着呼吸的频次，体味着人体摄取营养物质的消化循环，追随着力量在体内通报的过程，在灵魂种复刻着那些把握着性命攸关的心机服从的情势，如同临摹画卷一样，垂垂在自我认识种形貌出一个植物性灵魂。

“绯红之塔”的根本冥设法名为“血脉追源”，也是建立在植物性灵魂、植物性灵魂、理性灵魂实际上的一种冥设法，这位美女导师只教诲了冥设法中最根基的一段，也就是唤醒植物性灵魂的一部分，更进一步，完整的冥设法，必须在成为正式法师以后才气获得。

这实在很好了解，质料因，便是构成物体的首要物质与原质料，元素也好，星象也好，灵子也好，或者原子分子量子也好，都是一种构成物体的物质质料，“血源”学派不体贴他们的本质辨别，只要他们确切存在，居于某些特性，能够实现某些服从，便能够拿来当作血源学派的邪术“质料”。

“注入动力……”

“这就是我们血源学派的施法四个根基步调，分歧于元素学派与元素共鸣，在吟唱中指导元素律动的施法体例，也分歧于星象学派先建立自我与星体的映照干系，以星体投射的体例发挥入迷通，更分歧于咒法学派严峻依靠符文和咒语，依托符文的摆列与誊写来发挥神通！”

至于情势因，即首要物质被付与的设想图案和形状，也就是节制人类遗传的基因图谱，节制计算机运转的软件法度，修建修建物的设想图纸之类。在血源学派的法师眼中，天下上的统统存在都能够用笼统的设想图纸和实际的物质质料来表达。情势决定着物质的布局，塑造了滨纷万象，无穷宇宙。

卡尔不清楚邪术帝国的几大邪术学派之间的恩仇，也分不出他们的实际程度哪个更高超一点。不过，他却感觉血源学派的某些理念还是蛮和他的胃口的。