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龙殿下的奇葩爱恋:纳珈传说
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第三章 鸿雁传书[第1页/共4页]

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小雁看到折扇图案,心中一凛,于父亲的话刹时有了大抵体味。起首,谷中有难,并且敌手相称强大。“乞助”二字当然不是向本身寻求帮忙,自家人没需求太客气,而是要小雁在找到强大的仙者作为帮手,敏捷回归谷中。

何清涵直接说道:“智禽谷出事了,我们想——”

小雁皱眉道:“时候告急,我那里去找帮手!再说,有你跟着,凭我俩的功力——”

“还能有谁——”小雁恼火不已,但是话一出口方才想到,对啊!“它公事在身,哪能各处跑来跑去忙着帮手!”

小雁感觉老爹的做法有点“过”了!不成否定,尘寰生长至今,进入一个物质主义的期间。物质主义激起了人们内心的占有欲,当人具有很多物品,就巴望获得更多,对糊口更加难以满足。对物质的占有欲令人用心,没法将精力分派到真正值得的事情上。

不到两秒钟,伏燨的声音传来:“清涵哥,甚么事?”

小雁暗自嘀咕,在智禽谷水池水和井水辨别并不大,放在尘寰绝对是一等一的纯洁水,甜美适口,从未产生任何题目。莫非是禽流感变异,传到谷里了?!不该该啊!谷中灵禽说不上寿与天齐,也都是修炼千把年的仙体,对病毒天然免疫的!

“起码要找比令尊法力高深之人!”

“你是筹办直接杀畴昔?”

但是将高科技机器看作是对这个天下的一种粉碎,则过分过火。更合适的态度应当是像一名作家所描述的那样一种“改革勒德主义”——这个社会会对技术持公道的思疑态度,体味科技所带来的好处,同时也要熟谙到科技会导致的一些题目。并且,更首要的一点是要晓得对此我们能够有所行动。

智禽谷出来的灵禽公然非同凡响。甄琴已经是三个娃娃的母亲,仍旧美得剔透,白净的皮肤、文雅的身材、纤长的手指无不精美,即便秀发被熊孩子们抓成鸟窝,还是不折不扣的美人。看来养娃绝对是一项应战,非论是对心机还是内心,也非论对凡人还是神仙。

小琴度量中的婴儿看上去方才满月,普通环境下,不要说远行,家门都不会出来,就算小琴本身感觉闷得慌,弟弟也不会让她跑出来。因为雌鸟伶仃孵卵之际,雄鸟凡是等待在巢四周鉴戒。如有入侵者,它们常常假装成跛脚或一只翅膀塌下,装成受伤的模样将入侵者从巢四周勾引开,然后又偷偷回到巢前。现在……

谁料鸿雁传书从天而降,小雁当时就火了。

全部社会仿佛已经认识到,不竭地检察手机、高低滑动浏览信息以及长时候地谛视动手机屏幕这些行动都会耗损必然的心机本钱。越来越多的朋友开端享用“不消手机”的时候,他们到咖啡馆不会马上登录 Wi-Fi,或者是周末完整不打仗电脑。这类行动现在已经不但仅范围于知识分子和学者人群当中,而是越来越多地被那些对当代社会持明智攻讦性态度的人采取。

“几天了?”

小雁没好气哼道:“比我爹强?那还真不轻易!就算有,我级别不敷,也见不到人家!退一万步,就算勉强找上门去,等人家承诺,黄花菜都凉了!”

“我们是大雁家属,以是就算传信,也要鸿雁传书!小冬一起护送我们到智禽谷出口,我带着三个孩子一起上各种探听,还好前次过年时大姐你给我偷偷留下身份证和观光攻略,另有点人类货币,我才气一起找过来!我也想快点告诉你,但是不晓得如何用电话!”

“从我带孩子跑出来,坐火车到这里,起码两天了!”美少妇小琴楚楚不幸,泪眼欲滴。

“我是逃出来的,其别人还躲在谷中,大姐你要找人救大师!”


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