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龙殿下的奇葩爱恋:纳珈传说
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第七十二章 上 缘,启[第1页/共3页]

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“老头儿如何样?”

“每小我心机都不纯真,你们还真是活得够纠结!”阿罗看似自语,倒是说给暖暖听的。

“守城正神哪有那么轻易,如果只是普通的小妖怪,用得着龙族脱手吗!虽说此次抓阿罗算是大手笔,可看看你身边多少帮手!佛家道家天上地下都来了,放在畴昔,也是挺丢人的事!”

现在,面前统统气象都消逝了,就像向来没产生过,登城上空碧空如洗,氛围中泛着清爽的味道。伏燨将莲花座还给红孩儿,勉强化为龙身,在登城上空回旋一周,发觉再无非常,一头栽倒盘龙柱上,落空了知觉。

“他?挺好啊!我去做饭,你起来活动一下!”龙妈说完,快步走了出去。

“以是说,暖暖必定会爱上一个不爱她的人,而她身边,这两个傻瓜也必定会爱上她,这就是你们对于我的代价……”阿罗眼里绿光愈发暗淡:“这么说,我这一趟算是白玩儿了!如果我不那么矫情,以我的资质,自能活得萧洒安闲,八尾、九尾真的这么首要?!”说完,奸刁看着伏燨:“小子,你是不是一向等着我说这句检验的话,呵呵,如何能够!”

“你那?”

青铜伸出拳头,在伏燨胸前狠狠来了一拳,虽说力道很大,却并未动用灵力,对伏燨也就是隔靴搔痒的程度。但是此时的伏燨身材状况也酥麻得一塌胡涂,一口鲜血喷了出来。

大师都看出来,此时暖暖已经油尽灯枯,如果表情颠簸,之前的荼蘼花雨必将前功尽弃。

阿罗点头打量着他:“你是白象亲王!看你本性,也不似莽撞之人。冷静保护成百上千年倒是有能够,至于煮海求亲——”

“你是不是亲妈?我都丢了半条命——”

白象抱起黑猫,走到伏燨跟前拍了拍他的肩膀:“兄弟,保重!”

伏燨乐呵呵的:“畴昔总说,‘豪杰不问出身’!现在应当改成‘胜负非论过程’!不管多狼狈,赢了就好!再说,你儿子我向来不在乎面子!”

“老娘,现在讲究合作精力,有合作才有生长!都甚么年代了,还单打独斗!你儿子分缘不错,你应当感到欣喜!”

白马、梼杌、交战,吕布,赤兔马、貂蝉、方天画戟一一在面前闪过,混乱的一塌胡涂,伏燨却越来越复苏。

伏燨实在撑不住,跌坐在半空,红孩儿将莲花瓣扔过来,恰好接住伏燨:“姐夫谨慎!”

“你俩去哪儿?”伏燨说完,点头叹道:“总之,不会是我的兵刃了吧!也好,活了这么多年,我也明白,很多事情强求不来的!”

“如何,耗去你大半生灵力,另有你儿子半条命的好人,刹时就化兵戈为财宝了?”

猛地,伏燨浑身汗水翻身坐起,后背模糊生疼,面前趴着一只黑猫,萌哒哒没心没肺地谛视着本身,伏燨惊得今后一躲。这不就是阿罗吗!黑猫慵懒一笑,“喵”了一声跑出门去。伏燨想起家去追,却浑身酸软,行动不便。

“青铜戟”说道:“既然我们能被安排到这个局当中,自有亘古的缘分胶葛着!若无真情,你或许早就会发觉!”

面前金光又一次绽放,花朵变大,气场也愈发强了,貂蝉的身材一点点化作花瓣,消逝在半空中,而阿罗也在强大而温和的守势下,不再“熔化”,反而逐步缩成一团,变灰一只黑猫。

统统诸法,皆因各种前提便是人缘和合而建立,此理称为缘起。即任何事物皆因各种前提之相互依存而有窜改,即所谓无常,为佛陀对于征象界各种生起毁灭之启事、前提,所证悟之法例,如阿含典范多处所申明之十二支缘起,谓“无明”为“行”之缘,“行”为“识”之缘,乃至“生”为“老死”之缘,“此有故彼有,此起故彼起”,以明示存亡相续之理,同时亦由“此无则彼无,此灭则彼灭”之理,断除无明,以证涅盘。此缘起之理乃佛陀成道之证悟,为佛教之根基道理。盖佛陀对印度诸外道所主张“个我”及诸法具有实在之自性等论点,均予否定之,而谓万有皆系相互依存,非有独立之自性,以此解释天下、社会、人生及各种精力征象产生之本源,建立特别之人生观与天下观,成为佛教异于其他宗教、哲学、思惟之最大特性。 据大毗婆沙论卷二十四载,佛陀为摄受众机,所施设之缘起法有一缘起、二缘起、三缘起、四缘起,乃至十一缘起、十二缘起等数种之多。此中,一缘起系指统统之有为法总名为缘起者;二缘起指因与果;三缘起指三世之别,或指烦恼、业、事等三者;四缘起指无明、行、生、老死等。如上所述,各种由人缘所建立之有为法,皆可称为缘起、缘生、缘生法、缘已生法。然据俱舍论卷九及尊者望满之说,“缘起”与“缘生”之法,二者互有所别,即若就其“因”而立名者,即为“缘起”;若就其所能生起之“果”而立名者,则为“缘生”。


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