第八十六章 三 夜闯戒律堂[第1页/共3页]

和尚再无戒心，也看出伏燨此行动机不纯，耳边回荡起佛陀涅槃前那番教诲：““诸比丘弟子！你们要不忘正念，统统烦恼恶魔就不能侵入。你们要做英勇的将军，披侧重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境地的魔军；佩着聪明的利剑，晓得人间生灭的法相，降伏统统诸有的苦患；诸比丘弟子！假定有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的动机；更要护口，不要说暴虐的说话。你们要晓得放纵瞋恚的心，就能毛病修道，破诸善法，坏好名闻，落空统统功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！倘使不能用欢乐之心，忍耐恶骂之毒，如饮甘露，就不能称作有道的聪明之人。诸比丘弟子！在存亡的大海中，你们要撑好聪明的法船，度过愚痴爱执的污流，燃着聪明的灯光，走过无明暗冥的人间……诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不平，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不可，过不在导。”

“当年都有谁？如何抢的？”

“等等，你能说明白点吗？别文邹邹的，听着特别累！”

伏燨别的不在乎，听到“舍利”二字，面前不由得一亮。

“唉，和尚——”伏燨问道：“你带我去哪儿？另有，如何看不见人啊？”

刚想到此处，忽听和尚说道：“八殿下公然慧根深种，一点即通，请随小僧移步。”

说着，他们走进了大殿。

和尚双手合十于胸前，神采端严，脑中闪现出佛陀涅槃前的场景，佛陀以吉利卧的姿式卧在娑罗双树之间的床上，很多的弟子环绕在佛陀的四周，大师都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木之皮流出水滴，百花都委谢残落，全部人间都现出孤单冷落的征象。佛陀心如止水，和平常说法没有两样，悄悄地向诸弟子作最后的遗教：“诸比丘弟子！我涅槃今后，你们要尊敬保重波罗提木叉，善为受持，不要忘记。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫困的人获得宝贝，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么分歧……”

伏燨感觉一起迟误了太长时候，得空顾及其他，一进门便盯上正中高数米的金塔。它仓猝打断了和尚：“佛牙舍利就放这儿了？”

和尚听了伏燨的话，很当真地回应道：“抢——也不完整精确。火焰减退后，佛陀的尸体化为一堆圣舍利，共四斛八斗，有一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利等和84000颗珠状真身舍利子。当时候，诸天神与众王筹议如何收弃取利子建塔供奉。此时，帝释天手持七宝瓶，来到火化场，向诸天与众王说道，佛本来承诺给他一颗佛牙，以是他必须先取下佛牙归去，制作塔寺扶养，便取走了佛的右牙舍利和右髭骨舍利，带回天上，置于七宝塔中敬奉。以后，各国为了争夺佛舍利，曾阵兵城下，象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待，扬言不吝身命，当以力取。在此告急时候，一名名叫香姓的婆罗门从中调剂，建议均分舍利，以制止引发争战。此议被前来争夺舍利的八国国王接管，於是舍利被分为八份，每国一份各自请回建塔供奉。史称为——八王分舍利——”

趁伏燨看得专注，和另成心偶然将舍利塔与伏燨隔开：“八殿下，这枚佛牙能安设在此处，也是经历了无数波折。”

“哦，是吧，你早说嘛！”伏燨恍然大悟，本身出去的时候确切没想好。说实话，本身磨叽这么半天，不就是想找到安排佛牙的处所吗？

当年就有人惦记取佛舍利？和我一样的大有人在嘛！伏燨暗想，既然有过先例，不如听听，就当向盗窃界的前辈们“取经”了。