第五十一章 五德终始说[第1页/共2页]

邹衍诘问道：“既然如此，那你说说有何观点？”

田单淡淡的道：“邹公怎可听这小子一言，便如此轻断，且看我如何破你这局。”

邹衍感喟一声：“你一席话，深得我意，已然晓得四五分模样。如果七国国君能听进我五德之说一分，那也是万民之幸了。‘天下分久必合，合久必分’此话当是精华，老夫如何未成想到呢！”

“先生五德之说实在精美，五德归于五行，立在天然之道，天下万物在其道，不离五行。先生是将天下王朝、诸侯兼并都归于五行五德之说，暗合适应天命之意，虞土、夏木、殷金、周火，五行相克答允而生，汗青变迁周而复始，不出五行更迭……可惜的是世人却只看到朝代更迭的五行，却不见五行地点的德行在身，固然先生的五德终始之说流行，但恐怕并非大家都能晓得先生之意吧？”

“我也不信，我也不晓得棋局内里哪国会赢，不过我认定若果燕赵开战，燕国必败。”

田单道：“这天下数十家之学，执言各别，虽频出吵嘴之争，却也不免，百人有百人之见，千人有千人之见，既然邹公让你说，你直言便是，如有非议，天然也不会恼你。”

五德始终说中的五德指的是五行：木、火、土、金、水，它们各自代表着五种德行。“终始”指的是“五德”周而复始的循环应用。它的初创人邹衍常常以这个学说来为汗青变迁、皇朝兴衰作解释。厥后的皇朝统治者常常自称“奉天承运天子”，此中的“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍在学说内里提到：‘五德从所不堪，虞土、夏木、殷金、周火。’木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。因为玄色属于水，以是秦朝崇尚玄色，嬴政为了正统天下归一，他是汗青上第的实际者，但是他也是仅仅用这个大名士的名头来左证秦朝的合法性，适应天命。

半个时候畴昔了，无语寒还是冷冷的一袭白衣立在原地一动不动，王子凌都快崩溃了，站着不动一个小时，好动的他身材都发虚汗了，是被难受憋的。

田单伸展了一下眉头，丢掉了手中棋子，话中有话的道：“但愿如此吧！”

王子凌收回神态，难堪的说：“小子失礼了，望先生莫怪。先生之名如雷贯耳，小子怎会不知。”

王子凌拽拽的低声应道：“当然！”

“此乃天机，不成泄漏！”王子凌咧嘴一笑。

王子凌暗松了口气。田单道：“子凌快来拜见稷下名流，邹衍邹先生吧！”

无语寒蹙了蹙眉头，不屑一顾。

俄然阿谁邹公说道：“田老弟，你以四路之军围我全军，可毕竟有快有慢，缝隙频出，这回被我各个击破了吧……哈哈……，赵国虽衰，但傲劲犹在，不成贫欺呀！”

“我是不信一局棋能知国运乾坤。”

“先生不要难堪小子了，小子这点闲学肤见怎敢妄论先生高文。”王子凌盗汗不止，他晓得五德终始说的大抵事理，但是真是没看过。

ps：五德之说自古争议有之，书友勿觉得念！

王子凌脑袋一懵，惊奇道：“邹子，五德终始说？！”

王子凌可不推许这个学说，王子凌一向信奉弱肉强食，优胜劣汰、跟着老毛打天下，枪杆子里出政权的。但是他并没有否定他的职位，统统学派都是值得让人尊敬的，在每个战役年代的学者，他们遍及存在着冲突：一方面想，让天下同一，这是再好不过的了，只要天下归一了，国度才气万众同心，建立抱负的国度；同一的前提是要支出惨痛的代价的，这就是另一方面，他们又不想打战，让各国休兵，让百姓不再受难。不管是哪一个设法，他们终究考虑的都是百姓。这就是所谓的：以是解缆点是好的。