第8章 文韬——学治国用人之道 (6)[第2页/共4页]

太公曰：“夫六贼者：一曰：臣有高文宫室池榭，游观俱乐者，伤王之德。二曰：民有不事农桑，任气游侠①，犯历法禁②，不从吏教者，伤王之化。三曰：臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权。四曰：士有抗志高节③，觉得气势，交际诸侯，不重其主者，伤王之威。五曰：臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳。六曰：强宗劫夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。

文王问太公曰：“王人者，何上何下？何取何去？何禁何止？”

③抗志高节：傲岸心志，标榜节操。

“做君主的如同龙头，必须高瞻远瞩，洞察统统，深切了解题目，谨慎听取定见；神采寂静厉穆，埋没内心的真情。令人感受君主像天那样高而不成穷极，像渊那样深而不成测量。以是，君主当怒而不怒，奸臣就会兴风作浪；当杀而不杀，大乱就会随之发作；当发兵讨伐而不讨伐，敌国就会强大起来。”

文王曰：“善哉！”

陈叔宝这类轻贤将重小人的做法引发了众位将领的不满，他们与陈叔宝貌合神离，在疆场上不是悲观对付，就是临阵脱逃。就如许，亲奸佞、疏贤将的南陈后主终究自食恶果，丢掉了大好国土，成了亡国之君。

俞敏洪对此并不满足，他想走在企业生长的最火线。他认识到，在教诲界，有一批良好的西席资本是相称首要的，讲授质量关乎着一个企业的保存生长。

公元588年，隋朝为了同一全部中国，实施了兵分八路南下攻陈的军事计谋。第二年，隋军攻入南陈都城建康，南陈就此灭亡。

⑥王者之道，如龙首：龙首，龙头。做君主的，要像龙头一样，高居于九天之上，模糊现于云雾当中，令人可望而不成测，可仰而不成即。

文王说：“你说得对啊！”

①任气：负气，率性，意气用事。游侠：指当代爱好交游，能够勇于急人之难的侠士。这些人固然轻生重义，但常常疏忽法律，会以武犯禁。

当然，这与隋军的神勇不无干系，但是最关头的身分还是南陈后主陈叔宝不能“上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴动，止豪侈”。

政治如此，阛阓亦如此，新东方的胜利就有力地证了然这一点。新东方的初创人俞敏洪多次夸大，新东方的胜利不但仅属于本身，更是大师一起尽力的成果。

太公说：“所谓‘六贼’就是：1、臣属中有人大兴土木，修建宫室亭榭，以供君主游乐抚玩的，就会废弛君主的德行。2、公众中有不处置农桑，肆意妄为，爱好游侠，违犯法律，不从命官吏管束的，就会废弛君主的教养。3、臣属中有结党营私，架空贤智，混合君主视听的，就会侵害君主的权势。4、士人中故意高气傲，标榜节操，气势放肆，却又交友诸侯，不尊敬君主的，就会侵害君主的严肃。5、臣属中有轻视爵位，鄙视下级，不肯为君主冒险犯难的，就会打击功臣的主动性。6、强宗大族中有竞相打劫，逼迫贫弱的，就会侵害公众的生业。

“夫王者之道，如龙首⑥，高居而了望，深视而审听；示其形，隐其情。若天之高，不成极也；若渊之深，不成测也。故可怒而不怒，奸臣乃作；可杀而不杀，大贼乃发；兵势不可，敌国乃强。”

红巾军所到之处，杀掉统统昏庸无能的元朝官吏，开仓放粮，对群众“不杀不淫”，获得公众的热烈拥戴，是以叛逆敏捷生长，步队也很快强大。元朝的统治在农夫叛逆的打击下土崩崩溃。