第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第1页/共4页]

⑦勾陈：当代天文学所定的一个星座，包含六颗恒星，勾陈即北极星。五里手又将勾陈称做土之神。

④属：连接。

四周八方的兵士向拿破仑拥来，嘴里高喊着：“天子陛下万岁！”“法兰西万岁！”喝彩声在疆场上久久回荡。

年羹尧平生南征北战，驰骋疆场，运筹帷幄，立下很多功劳。雍正元年秋，年羹尧带领清军去安定青海罗布藏丹津的兵变。军队行至西宁四周的时候，天气已晚，因而年羹尧命令当场安营扎寨，生火做饭。

他把部下的将士调集过来，奉告他们：四更的时候，叛军会来偷袭虎帐，要作好埋伏，叛军来后要沉着应战。然后，他批示兵士在叛军的必经之路上设下埋伏，等候叛军的到来。

五音十一：如何把乐律应用到军事作战中

①律管：当代正音的乐器，用竹、铜或玉制成，共十二管。各管按音阶由低到高顺次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

“全军法度分歧，步地坚毅，沟深垒高，又有大风暴雨的无益气候前提，全军不待号令而旗号飘荡直指火线，金铎的声音昂扬而清楚，鼙鼓之声委宛而宏亮，这是军队获得了神明的帮忙，必将获得大胜的征象。军队不安稳，旗号混乱地缠绕在一起，碰到大风大雨等倒霉的前提，兵士发急，士气衰竭涣散，战马吃惊疾走，战车的车轴折断，金铎的声音沉闷，鼙鼓的声音因为被雨淋湿而降落，这是将要大败的征象。

武王问太公说：“从律管中收回的声音，能够晓得军队的消长、预知战役的胜负吗？”

“凡是全军高低表情愉悦，士卒害怕法律，尊敬并从命将帅号令，相互以打败敌军为喜，相互以英勇为荣，相互以威武为誉的，这些都是军队战役力强大的征象；反之，军队里很多人惶恐，兵士混乱不堪，惊骇仇敌强大，议论的是不吉利的话，相互群情纷繁，军中谎言四起却没法制止，兵士之间相互说迷惑之言，不惊骇法律，不尊敬带领他们的将领，这是军队力量弱弱的表示。

“全军划一，陈势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利；全军无端，旗号前指；金铎②之声扬以清，鼙鼓③之声宛以鸣。此得神明之助，大胜之征也。行阵不固，旗号乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒惊骇，断气而不属④；兵马惊奔，兵车折轴；金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿加沐。此大败之征也。

武王问太公曰：“吾欲未战先知仇敌之强弱，豫见胜负之征，为之何如？”

⑤玄武：本是北方七宿的合称，又用来代指北方。因北方属水，五里手又将玄武称做水之神。

太公曰：“奥妙之音，皆有外候。”

年羹尧打了败仗，便命令全军休整三天，犒赏全军。觥筹交叉间，大师纷繁扣问他是如何晓得明天叛军会来偷袭的事情的。年羹尧就把大雁飞过的事情讲了出来。世人感慨道：“大将军真乃神将也！”

“凡全军说怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以英勇，相贤以威武。此强征也。全军数惊，士卒不齐；相恐以敌强，相语以倒霉。耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法律，不重其将。此弱征也。

年羹尧是清朝康熙、雍正年间人，进士出身，因为立下赫赫军功而集高官显爵于一身。

太公说：“奥妙的乐律，都有外在的征象。”

武王说：“这真是太妙了！”

“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城可降；城之气出而南，城不成拔；城之气出而东，城不成攻。城之气出而复入，城主⑤逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。城之气出高而无所止，用兵悠长。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此以是知可攻而攻，不成攻而止。”