第12章 武韬——仿遣将用兵之术 (1)[第1页/共4页]

⑦弭耳：把翘起的耳朵平贴起来，以示温驯，棍骗敌手。

在战略和基调都打算完美的根本上，姜太公又很有见地地提出了“全胜不斗，大兵无创”的作战计谋，立意高远，与当时的计谋情势非常符合。这类作战用兵的计谋和前面的“无甲兵而胜，无冲机而攻，无沟堑而守”的提法是相通的。这里所夸大的“全胜不斗”是说完整的胜利不需求通过战役来实现，它与孙子的闻名观点“不战而屈人之兵”是一样的，意义是以气力件为后盾，不通过直接交兵就使仇敌臣服。

②天道：天然规律，此处指天命。

③人道：此处指人事吵嘴。

武臣感觉有理，决定依计而行。这一做法公然立竿见影，范阳县令当即开城驱逐武臣的雄师。武臣让他去招降其他地区，沿途诸城望风而降。不到十天时候，就安定了三十余城。

④全胜不斗：意指不颠末战役而获得全胜。

“真正的聪明却显得仿佛没有聪明，真正的策画却显得仿佛没有策画，真正的英勇却显得仿佛不英勇，真正的好处却显得有利可图。为天下人谋福利的人，天下人都欢迎他；侵害天下人的人，天下人都反对他。天下不是一小我的天下，而是统统人的天下。篡夺天下，就像追逐野兽一样，天下统统人都有豆割一份肉的欲望；这就仿佛是同坐一条船渡河一样，度过河以后大师就都获得好处，失利了大师就都蒙受灾害。如许做，天下人就会都支撑他，而不会反对他了：不从公众那边掠夺好处，实际上却能真正地从公众那边获得好处；不从别国那边打劫好处，实际上却能从别国那边获得好处；不打劫天下好处，实际上却能够从天下获得好处。不掠夺公众的好处，公众的拥戴就会成为他获得的好处；不掠夺别国好处，别国的归附就是赐与他的好处；不打劫天下好处，天下就都拥戴他，这是天下赐与他的好处。以是，道的真正含义在于人看不见的处所，处事情重在人听不到的处所，胜利要产生在别人不成知的环境下。真是奥妙啊！奥妙啊！鸷鸟将要策动攻击时，会先收敛羽翼低飞；猛兽将要斗争时，会先贴耳伏地；圣贤将要有所行动时，必然会先向人显现本身的笨拙。

本卷首要阐述获得政权及对敌斗争的战略，夸大在作战前必须先对敌我两边的环境了如指掌，停止比较，以己之长克敌之短，才气制胜，也就是所谓的知己知彼、百战不殆。本卷内容比较少，共分为《发启》《文启》《文伐》《顺启》《三疑》五章。以为：“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”“天下者，非一人之天下，唯有道者处之”，旗号光鲜地提出了争夺天下的计谋目标，并指出计谋的最高境地在于不战而屈人之兵，即“全胜不斗，大兵无创”“善胜敌者，胜于无形，上战，无与战”。

⑥鸷鸟：鹰、雕之类凶悍的飞禽。

“今彼殷商，众口相惑，纷繁渺渺⑧，好色无极。此亡国之征也。吾观其野，草菅⑨胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，残暴残贼。败法乱刑，高低不觉。此亡国之时也。大明⑩发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。大哉！贤人之德，独闻独见。乐哉！”

“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利倒霉。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。但是皆有以启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不成见，事在不成闻，胜在不成知，微哉！微哉！鸷鸟⑥将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳⑦俯伏；贤人将动，必有愚色。