第四章 一遇风云变化龙（上）[第1页/共2页]

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这是第二重阴阳期的意味，同时把握刚毅、柔劲、明劲、暗劲，晓得刚柔相济，真假共兼，并能应用在分歧的武技中，从而演变成最合适本身的气势。

仇恨是动力，而不是压力。

他没驰名师指导，不晓得该用何种诀窍来冲破这点，是以就采取了最笨拙最简朴的体例，便是不竭的晋升气势。气势本来就有给人压迫感的结果，一旦冲破极限，自但是然就能构成精力上的幻象。

这是他所修炼的五行摄生术，固然不是甚么高超的内功，但在摄生上却极其有效，从他十二岁开端修炼以来，就再也没得过病，现在早已寒暑不侵。

当然，并非会杀人就能冲破，从化劲期到念威期是肉身境修行上的一个大门槛，九成多的武者都跨不过这道门槛，很多杀人狂魔也是名落孙山，可见并非杀人越多就越能冲破。

可惜除了这笨体例，他也想不到其他，内功是个万金油，对各个方面都有好处，不管神魂还是精神，是以只要肯持之以恒，迟早能水滴石穿，冲破境地。

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他本身就精通猎术，加上常常上山打猎，对于这些小蛇完整用不着蛇套和钩绳之类的东西，瞥见了就直接扑畴昔用手抓住，归正以他的气力，只要不是修炼精怪的蛇，大多是手到擒来。

“阴阳混成，刚柔悉化，拳无拳，意偶然，偶然当中是真意，一念成威，劲气外射……还差那么一点点，只要再向前迈进一步，我就能踏入第五重念威期了。”

很多修行者在碰到瓶颈的时候，就是用如许的体例，因为根底是统统的根本，越是薄弱冲破境地越轻易，而内功是根底最首要的一部分。

他晓得本身在一步一个足迹进步着，是以从未彷徨。

念威期讲究气势，若换成之前的岳鼎，真不知要到猴年马月才气冲破，可现在的他杀过人，见过血，打过仗，冲破起来反而较凡人要轻易很多，毕竟杀气也是气势的一种。

架式先是大而开畅，拳脚挥动间劲风吼怒，豪放旷达；行至半途，气势突变，化拳为爪，法度渐趋工致，招式以擒拿为主。

岳鼎趺坐于一张狼皮毯上，眼观鼻、鼻观口、口观心，内力运转于五脏之间，从肝脏流入心脏，是如肝藏血以济心；从心脏如脾脏，是如心之阳气以问脾；从脾脏如肺脏，是如脾运化水谷之精气以益肺；从肺脏入肾脏，是如肺气清肃则津气下行以资肾；从肾脏入肝脏，是如肾藏精以滋养肝的阴血。

当内力在体内运转一个大周天后，岳鼎长出一口浊气，这是肉身境第一重气机期的意味，能够感到到体内的“气”，同时能够自交运转一个大周天，算是一只脚迈进了武修的门槛。

这个别例很笨，五行摄生术本不是甚么高超的内功心法，由它产生的内服从果并不较着，独一的好处，就是这门内功没有上限，不像绝大多数的内功，一旦臻至美满后就再难精进，过量的服食大补之物也是华侈居多――岳鼎估计是五行摄生术本身品阶太低的原因。

岳鼎很清楚这道门槛的困难，哪怕他只差临门一脚，因为有很多人就是跨不出这一脚，在门槛外走来走去，逛了一辈子仍不得而入。

但他并不烦躁，也从不泄气，坚信着本身必然能跨畴昔，从没想过赶上瓶颈会如何办，就仿佛对他来讲，冲破境地不是才气的题目，而是时候的题目，意志果断如盘石，哪怕父母之仇一向吊挂在头顶，催促着他不竭进步，也从未产生过一丝焦心。