第三十五章 论功德[第2页/共3页]

爱莲迷惑问：“为甚么？”

这跟人是否聪明毫无干系，有些人不读书，不识字，天生笨拙，但在佛理上却能举一反三，一法通，万法通，这就是常说的慧根。有些人能过目不忘，小童时就能断识万字，可于佛理上倒是一块榆木疙瘩，如何也教不明白。

之前她说本身明白，欣喜不已，拊掌而笑；现在她说本身明白，倒是安静如寒潭，没有分毫庆贺之意。

好久后，长叹一口气，放动手中琵琶。

最后爱莲提出修建寺庙，岳鼎反对了她的行动，指这并非是功德，然后大谈修行的功德。

爱莲皱眉思考半晌，美人颦目，自有一股傲视生姿之色，可惜最后还是点头不解：“可否详细申明，我若捐款在县上建一座寺庙，可得功德否？”

凤凰血大多具有自燃的结果，是以即便草木接收了凤凰血，也只要很少的能存活下来，大多数都会因为火焰燃烧而掉，只要极少数能涅盘重生，这类草木都会成为修行者眼中的宝贝，同时具有加强内力、医治伤势，至阳辟邪的结果。

她倒也坦白，明说结果不好才送人，这类做法很轻易博得别人好感，就像是店家主动奉告你，这件衣服内里有个缺口，以是代价不贵一样，只要不是缺心眼的二百五，就不会再美意义往死里砍价。

他见对方暴露思悟的神采，便知是摸到了边沿，持续道：“厥后梁武帝得志公禅师指导，自愧有眼不识泰山，便派人去追。达摩大师刚走到江边，转头见有很多兵马追逐而来，便顺手就折了一支芦苇，掷在江中，脚踏芦苇渡江，扬长而去，这就是驰名的一苇渡江。

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就冲着这一点，他便要尽一份心力，因而做当头棒喝：“善哉善哉，若言功德，禅友为这些青楼女子谋得一处容身之所，使她们衣食无忧，才是最是真正的大功德――何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无摆荡；何期自性，能生万法。”

说完后，他便自顾自的在那喝酒。

“岳少侠，”爱莲俄然喊住人，再次躬身谢礼，“舍妹就奉求了。”

现在再看她的双目，就能瞥见莲花种子快速生长为花苞，正在悄悄绽放，清楚是心灵勘破迷障，使得修行上百尺竿头更进一步的迹象。

在明天之早上前，岳鼎也许会有些防备，可现在刺客已死，保护任务已然结束，他也没兴趣去猜想对方是否就是那名买凶者，归正统统尘归尘，土归土，再计算这些也毫偶然义。

“未识庐山真脸孔，只缘身在此山中。庙中菩萨非正果，现在方知我是我。”她躬身敬了一礼，“多谢见教，授道之恩，不敢或忘。”

蓦地，爱莲双眼一亮，操起中间琵琶，顺手拨了几下，拊掌笑道：“南台静坐一炉香，整天凝然万虑忘。不是息心去妄图，都缘无事可筹议。”

岳鼎共同着扣问：“甚么是功德？”

他只好详细解释道：“相传达摩祖师东渡中土神洲，当时的梁武帝得知后，派人到南海来特地驱逐，希冀能弘扬佛法，普度众生。他一心钦慕佛法，发菩提心，昌隆三宝，造庙度僧，布施结缘。每隔五里处所，就造一座寺，每隔十里处所，就造一所庵，度很多善男信女去削发做和尚、当尼姑，并且对于梵学也是非常精通，因此自认很有功德，却被达摩一语道破，奉告梁武帝他的所作所为毫无功德。”

“笑是功德，哭亦是功德。坐着是功德，站着亦是功德。”爱莲答复时双目一片腐败，毫无苍茫之色，细心察看乃至能瞥见一颗莲花种子正在抽芽。