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第四章 八十一级术理,道[第2页/共3页]

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长久的光阴以后,在大梁国,再一次利用五行术理,真有种仿佛隔世之感。昔年,他以天纵之姿另辟门路创出《器》与《术》。

做完这统统,白璇玑终究支撑不住,向后一仰,从青石之上翻下沉入潭中。

修道须集天赋、气运、名师指导、艰苦磨砺等诸多身分,缺一不成。以是,万人中能有一人登堂入室已属可贵,更别说造化天成了。

而,术,在这也叫功法。只不过他将分门别类的庞大功法取其精华去其糟粕,化为金、木、水、火、土五行术理,每一行又分“杀道”和“禁道”,杀道即伐戮,主攻。禁道则是束缚,主守。二者组合,则妙用很多。

后院内,夜风吹拂着松林簌簌作响,石拱桥下,溪水潺潺,在密林深处会聚成一泓碧波清潭,潭中青石上,白璇玑盘膝而坐,双手几次结印,口中微仅可察的声音念叨:“金之道,黄杀二十二,炼金化气,炼气化形!”

不受束缚的寿元以及应战法则的退化。

一根松枝快速被白璇玑隔空摄来,双手一搓,树皮碎落,再搓之下,一根细如毫发的纤维从掌心滑落,似有灵犀黏在半空中悬浮的金针之上,而那没有本色,却有实形金针从肋下穿过,肩胛穿出,好似穿花胡蝶,带起了一道道荧光轨迹。

以此理,大家修道成仙,生命亘古永存。

如果遵循八十一级分法,他灵魂夺舍前曾打出过最高的级数的道术大抵是木之地禁道六十级,也就是在渡劫渡到极限的时候,而因为禁道本身就比杀道要减少元力丧失,以是如果换成杀道的话,能够也只要五十多级的模样。

至于修道者采取刀枪剑戟、斧钺钩叉抑或甚么分歧内功心法,那是修道的自在。

然,千万登仙骨,得道仅一人。

灵力以灵微子的形状存在于天空、大地、山川大河、草木岩石的每一个角落,无所不在,又微不成察,它为日之精月之华,沧海桑田之演变。

这个天下存在架空!

一股灰白火焰穿透胸口,很快便将纤维蛛丝烧成灰烬散落在双腿间,而胸口那翻着鲜红血肉的伤口竟然光芒如初,只留下淡淡一道红痕。

半刻运功,白璇玑汗水沿着鼻尖鬓角,滴滴答答淌落,他怠倦地看了看胸口细如蛛丝的纤维,并指如刀,“火道,黄禁十二,焚异不焚主,燃外不燃内!”

通惠了这些,白璇玑从清潭中破水而出,昨晚持续利用杀、禁两道华侈殆尽的元气已规复了三成,此时,东方一线鱼肚翻白,天光已现,白璇玑从青石走进阁楼,运功蒸干衣服上的水气,曲指一弹,灯盏亮起。

长远之前,有一大能之辈叫初,悟出从元气中提炼灵气,进而以武入道,以后几千年此法门便传寰宇,后经无数惊才绝艳之辈鼎新图新,创出浩繁寻仙问道之功法,不堪列举,但不管如何另辟门路独具匠心毕竟绕不开初初创的法门,只做锦上添花罢了,转眼万年畴昔,初的法门垂垂被修行者默许为这个天下修行的至高法则,其他者,只称功法,延传至今。

这是一个以灵力修行动主的天下。

此时,如有炼器大师在场的话,必定会为之嗟叹,这一手采精萃华的伎俩已然登堂入室,技近乎道了,可谓大师手笔。

是为平常手腕所不取也!

道者,肉身不腐,恶疾不侵,吞云雾,炼神魂,遨游天涯,下穷碧落,借法则,合虚道,寿比南山,命若金坚。

肉眼可见的青石上一把寒光闪闪的匕首,瞬息间仿佛被风化似的,变成了金属粉末,金属粉末并不消逝,而是漂泊在半空,垂垂地构成一根没有本色,却有实形的两寸金针,星光下点点莹色斑斓,煞是灿艳,而刚才青石上的匕首以及漂泊的粉末都不存在了。


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