第113章 一个番外，慎买[第1页/共4页]

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。此中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，厥后还常常用来描述啼饥叫饿的喧闹之声，比方“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地孔殷盼望给点吃的）”。

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我国自古传播一种科学风俗，觉得乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭受不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见前人多讨厌乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：因为爱那小我，因此连他家屋上的乌鸦都不觉得不祥，不感觉讨厌了。这句成语，一贯被人们用作推爱的比方。因为深爱或人，从而连带爱好他的支属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称如许的推爱为“屋乌之爱”。

战国期间，齐宣王非常喜好听人吹竽，并且喜好很多人一起合奏给他听，以是齐宣王派人到处网罗能吹善奏的乐工，构成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被遴选入宫的乐工，遭到了特别优厚的报酬。

原文中所谓“余胥”，是指职位最低下的小吏，仆从主贵族的管家之类。（余，末等的意义；胥；胥吏。）

这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王令人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。

孙权对诸葛瑾说道：“人们都说蓝田生美玉，名弟子贤能，真是名不虚传呀！”

释义表示渐渐地走，当作坐车

甘美食，美其服，安其居，乐其俗。

这个成语来源于《三国志.吴书.诸葛烙传》，恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权见而奇之，谓瑾曰：“蓝田生玉，真不虚也。”

厥后，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王一样爱听吹竽。只要一点分歧，他不喜好合奏，而喜好乐工门一个个伶仃吹给他听。

解释：

别的，《韩诗别传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段说话的记录，内容基秘闻同。因为这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

它的意义是说：鸿雁找不到安栖的处所，没有目标地飞着，哀思地叫着。描述流浪失所的灾黎□□呼救的惨痛气象。

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比方到处都是□□呼号、游离失所的哀鸿。哀鸿：哀鸣的大雁.

【解释】：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的步队里充数。比方无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即厥后的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多体例才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决计要颠覆商朝的统治。他起首聘得军事家姜尚（即姜太公）为智囊，主动练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，权势逐步强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县四周），筹办向东进军。但是，迁都不久周文王去世了。

“蓝田生玉”这则成语的意义是比方王谢出贤能。

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故事战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的门路处，见宣王正等候他拜见，就愣住脚步，不再行进。宣王见了很奇特，就呼喊说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不欢畅，摆布的大臣见颜蜀目无君主口出大言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王能够叫你过来，你也叫大王过来，如何行呢”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，申明我恋慕他的权势；如果大王走过来，申明他礼贤下士。与其让我恋慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王愤怒他说：“到底是君王高贵，还是士人高贵”颜蜀不假思考他说：“当然是士人高贵，君王并不高贵!”宣王说：“你说这话有按照吗”颜蜀神采自如他说：“当然有。畴前秦国打击齐国的时候，秦王曾经下过一道号令：有谁敢在高士柳下季宅兆五十步以内的处所砍柴的，格杀勿论!他还下了一道号令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人宅兆都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不欢畅。大臣们忙来得救：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王具有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不平大王想要甚么就有甚么，老百姓没有不昂首服从的。你们士人大卑鄙了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!畴前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为甚么呢因为他尊敬士人。到了商汤期间，诸侯有三千之多。现在，称孤道寡的才二十四个。由此看来，正视士人与否是得失的关头。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。以是君父要以不常常向人就教为耻辱，以不向职位低的人学习而忸捏。”宣王听到这里，才感觉本身理亏，说：“我是自讨败兴。听了您的一番高论，才晓得了小人的行动。但愿您接管我为您的门生，此后您就住在我这里，我包管您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和后代个个会穿着富丽。”颜蜀却推却说：“玉，本来产于山中，如果一经匠人加工，就会粉碎；固然仍然贵重，但毕竟落空了本来的面孔。士人生在穷乡僻壤，如果提拔上来，就会享无益禄；不是说他不能崇高显达，但他外来的风采和内心天下会遭到粉碎。以是我甘心但愿大王让我归去，每天晚点用饭，也像吃肉那样香，安稳而渐渐地走路，足以当作乘车；安然度日，并不比权贵差。平静有为，纯粹自守，乐在此中。命我发言的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告别前去。