第70章[第1页/共4页]

平阳王平子，赴试北闱，赁居报国寺。寺中不足杭生先在，王以比屋居，进谒焉，生不之答；朝夕遇之多无状。王怒其狂悖，来往遂绝。

明日，忻忻而至，曰：“愿遂矣！宣圣命作《性道论》，视之色喜，谓可司文。阎罗穆簿，欲以‘口孽’见弃。宣圣争之乃得就。某伏谢已，又呼近案下，嘱云：‘今以怜才，拔充清要；宜洗心供职，勿蹈前愆。’此可知冥中重德行更甚于文学也。君必修行未至，但积善勿懈可耳。”王曰：“果尔，余杭其德行安在？”曰：“不知。要冥司奖惩，皆无少爽。即前日瞽僧亦一鬼也，是前朝名家。以生前丢弃字纸过量，罚作瞽。彼自欲医人痛苦，以赎前愆，故托游廛肆耳。”王命置酒，宋曰：“不必。终岁之扰，尽此一刻，再为我设水角足矣。”王悲怆不食，坐令自啖。瞬息，已过三盛，捧腹曰：“此餐可饱三日，吾以志君德耳。向所食都在舍后，已成菌矣。藏作药饵，可益儿慧。”王问后会，曰：“既有官责，当引嫌也。”又问：“梓潼祠中，一相酹祝，能够达否？”曰：“此都无益。九天甚远，但洁身力行，自有地司牒报，则某必与知之。”言已，道别而没。王视舍后，果生紫菌，采而藏之。旁有新土坟起，则水角宛然在焉。

至家，出资停业，颇称富有。阿美常牵挂父母，欲黄一往探之；又恐以霍女来，嫡庶复有整齐。居无何，张翁访至，见屋宇修整，心颇慰，谓女曰：“汝出门后，遂诣霍家探听，见流派已扃，第主亦不之知，半年竟无动静。汝母日夜零涕，谓被奸人赚去，不知流浪何所。今幸无恙耶？”黄实告以情，因相猜为神。

吕无病

王归，弥自刻厉。一夜，梦宋舆盖而至，曰：“君向以小忿误杀一婢，削去禄籍，今笃行已折除矣。然命薄不敷任仕进也。”是年捷于乡，来岁春闱又捷。遂不复仕。生二子，其一绝钝，啖以菌，遂大慧。后以故诣金陵，遇余杭生于旅次，极道契阔，深自降抑，然鬓毛斑矣。

数日榜放，生竟领荐；王下第。生与王走告僧。僧叹曰：“仆虽盲于目，而不盲于鼻；帘中人并鼻盲矣。”俄余杭生至，意气发舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧曰：“我所论者文耳，不谋与君论命。君试寻诸试官之文，各取一首焚之，我便知孰为尔师。”生与王并搜之，止得八九人。生曰：“如有舛错，以何为罚？”僧愤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大呕，下气如雷。众皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝师也！初不知而骤嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣！”生大怒，去，曰：“明日自见！勿悔！勿悔！”

一日，有少年游寺中，白服裙帽，望之傀然。近与接谈，言语谐妙，敬爱敬之。展问邦族，云：“登州宋姓。”因命苍头设座，相对噱谈。余杭生适过，共起逊坐。生竟然上座，更不撝挹。卒然问宋：“亦入闱者耶？”答曰：“非也。驽骀之才，无志腾骧久矣。”又问：“何省？”宋告之。生曰：“竟不进取，足知高超。山左、右并无一字通者。”宋曰：“北人固少通者，而不通者一定是小生；南人固多通者，然通者亦一定是足下。”言已，鼓掌，王和之，因此哄堂。生惭忿，轩眉攘腕而大言曰：“敢当前命题，一校文艺乎？”宋他顾而哂曰：“有何不敢！”便趋寓所，出经授王。王顺手一翻，指曰：“‘阙党孺子将命。’”生起，求笔札。宋曳之曰：“口占可也。我破已成：‘于来宾来往之地，而见一无所知之人焉。’”王捧腹大笑。生怒曰：“全不能文，徒事嫚骂，何故为人！”王力为排难，请另命佳题。又翻曰：“‘殷有三仁焉。’”宋立应曰：“三子者分歧道，其趋一也。夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁罢了矣，何必同？”生遂不作，起曰：“其为人也小有才。”遂去。