第57章[第3页/共4页]

王因而深重羽士，留居府内。羽士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼，不如秀才家得自在也。”每至中夜，必还其所，时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，倒置四时花木为戏。王问曰：“闻神仙亦不能忘情，果否？”对曰：“或神仙然耳；臣非神仙，故心如枯木矣。”一夜宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼不该，烛之，则瞑坐榻上。摇之，目一闪即复合；再摇之，齁声作矣。推之，则遂手而倒，酣卧如雷；弹其额，逆指作铁釜声。返以白王。王使刺一针，针弗入。推之，重不成摇；加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，仍眠地上。醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶！”后女子辈每于其坐卧时，按之为戏，初按犹软，再按则铁石矣。

异史氏曰：“袖里乾坤，前人之寓言耳，岂真有之耶？抑何其奇也！中有六合、有日月，能够娶妻生子，而又元催科之苦，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃源鸡犬哉！设容人常住，老因而乡可耳。”

闽人有纳妾者，夕入妻房，不敢便去，伪解屦作登榻状。妻曰：“去休！勿作态！”夫尚盘桓，妻正色曰：“我非似他家妒忌者，何必尔尔。”夫乃去。妻独卧，展转不得寐，遂起，往伏门外潜听之。但闻妾声模糊，不甚了了，惟“郎罢”二字略可辨识。郎罢，闽人呼父也。妻听逾刻，痰厥而踣，首触扉出声。夫惊起启户，尸倒入。呼妾火之，则其妻也。急扶灌之。目略开，即呻曰：“谁家郎罢被汝呼！”妒情可哂。

巩道人，知名字，亦不知何里人。尝求见鲁王，阍人不为通。有中朱紫出，揖求之，中贵见其鄙陋，逐去之；已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王；但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，平生足矣。”又以白金赂逐者。其人喜，反命；中贵亦喜，引道人自后宰门入，诸景俱历。又从登楼上，中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰，悬于空际；下视则高深晕目，葛模糊作断声。惧极，大号。无何数监至，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系根上，欲解援之，则葛细不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王，王诣视大奇之，命楼下藉茅铺絮，将因此断之。甫毕，葛崩然自绝，去地乃不咫耳。相与发笑。王命访羽士地点。闻馆于尚秀才家，往问之，则出游未复。既，遇于途，遂引见王。王赐宴坐，便请作剧，羽士曰：“臣草泽之夫，无他庸能。既承优宠，敢献歌女为大王寿。”遂探袖中出美人置地上，向王稽拜已。羽士命扮“瑶池宴”本，祝王万年。女子吊场数语。羽士又出一人，自白“王母”。少间，董双成、许飞琼，统统仙姬次第俱出。末有织女来谒，献天衣一袭，金彩残暴，光映一室。王意其伪，索观之，羽士急言：“不成！”王不听，卒观之，果无缝之衣，非野生所能制也。羽士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则浊气所染，何故还故主乎？”王又意歌者必仙姬，思欲留其一二，细视之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲非所夙谙，问之，果茫然不自知。羽士以衣置火烧之，然后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。