第四十六章 太虚金刚符[第1页/共3页]

修行之道公然充满了夸姣，顾子麟迫不及待的展开眼睛，他要与阮心竹和柳小妤分享这方才获得的统统。

天劫分大中小三重，小天劫在筑基期，筑得道基就已经离开凡胎，会有雷劫来临。只不太小天劫很简朴就能度过，乃至能够称之为很对付，碰到雷劫来临找个山洞石崖甚么的，都能避开。中天劫在金丹期，这类雷劫就已经不是操纵外物能够避开的了，中天劫能够锁定修行者的位置，每一次雷击都不会呈现偏差。这就是白花蛇妖为甚么急于修行神道的启事，因为他的妖丹即将成形，中天劫之期也不会太远。

从一环到三环，从三环到九环，顾子麟一丝不苟的节制着神力，完整健忘了时候的流逝。从凌晨到半夜，从骄阳初升到银河闪烁，顾子麟一向沉浸在本身的修行中，连他本身都没有重视到神念已经变得更加坚固，香火之力已经被他吸纳殆尽。

太虚神符的种类和级别有很多，有简朴的“万字符”也有庞大的“八道盘长符”，但是无一例外都像是编织中国结一样，将香火之力凝成一线，重新到尾便由这一线牵系。这个各自分歧的神符除了强弱以外，最首要的辨别倒是各有分歧的特性，任何一个神道修行者都能够挑选与本身本性相合的符结修行，而非一味的冒求强大。

而香火之力就没有这个费事，它的特性就在于纯洁，只要吸纳就能够简朴操纵，并且也没甚么副感化，其难度就在于获得的体例。顾子麟之前每天固然也都吞噬香火之力修炼，但是苦于香火之力匮乏，只能加深对力量的感悟，却没法有甚么本色性的停顿。

跟着祭奠活动的停止，逐步也有很多的百姓插手祭拜的步队当中，本该看不见的香火之力，在他身边越聚越多，仿佛有金色月光在他周身凝集，而构成一层淡淡的光膜，华丽但不刺眼。这等香火气味固然与周义廷数十年的堆集不能比，但是已经充足支撑他积储修行。

金绳从最后一环中悄悄抽出，顾子麟也是长长舒了口气，越是到前面也是容不得出不对，不然统统前功都将尽弃，并且耗损掉的香火之力也无从弥补。幸亏他胜利了，固然经历了一次失利，但是第二次的充分筹办让他一举功成。

《太虚神符》的修行根本就在于“太虚神符”，这个符近似于道家的金丹，佛门的舍利，是修行的核心肠点。当然想要修炼出属于本身的太虚神符并不简朴，必须通过聚气――凝形――织符这三个步调。起首当然是凝集香火之力，然后再铸就神体经络，这两个步调顾子麟都已颠末端，唯有织符这一步，因为贫乏充足的香火之力，以是迟迟没有停止。

太虚金刚符的第一层并不庞大，但是纯粹依托神念节制金绳编织，绝对也是一个极高难度的磨练。顾子麟谨慎翼翼的节制着金绳打一个环，然后又迫使绳头往环内交叉，然后再来一个环――

现在这个时候，顾子麟的大口的吸纳香火之力，如同长龙吸水，当然是吸的越多越好。循着《太虚神符》的韵律，香火之力如同星光般的涌入他的体内，全数吸纳出来，却又立即吐出一部分，不等这部分香火之力散去，又开端新的吸纳。在这个呼吸吐纳的过程中，香火之力已经更好的被他操纵。

搞明白这一点后，顾子麟收起了内心的那一点点轻松，开端凝集心神查探太虚金刚符的布局。同时节制着一丝神力从神符的一端渗入，沿着神符的途径渐渐游走，感受着其特别的处所。

顾子麟在脑海中搜刮者纷繁庞大的神符，很久也不能肯定本身的挑选，就像是一小我对着一片浩渺的星海，你又晓得那一颗属于你呢？俄然顾子麟眼神一亮，他看到了一只不太庞大的神符，之以是能让顾子麟重视到它，美满是因为它的名字叫“金刚符”。神道接收了很多关于佛道的东西，而这个叫金刚符的神符说不定跟佛门另有点干系，因为阮心竹和智昏和尚的启事，顾子麟对佛门神通还是有些好感的。