第十七章 望晨之花[第1页/共3页]

在丈夫去世以后，巩蕊也是大门不出二门不迈，为亡夫守节，不再与任何人来往。

内丹修行之法好是好，却也有一个致命的缺点，那就是丹成之日必然天降雷劫。雷劫不过，一身修行化为泡影，千载之功俱为灰飞。

白花蛇妖本来是筹办拿刘师爷家的两个门神做养料，催熟望晨之花的，但是天兵天将固然不短长，却都登记在册，他也不敢做的过分度。但是除却六合正神，修行真神之道的实在少之又少，起码他是没有碰到过。

稳固有一爱女，闺名巩蕊，是嘉定驰名的美人，在二八芳龄之际便嫁给了嘉定的举人刘秉清为妻。当时在嘉定郡内还被传为嘉话，被本地人称作“一门父子，两相进士”。当时稳固已经中了进士，而刘秉清的文名也是享誉乡里，作为最为年青的举人，考中进士也只是时候题目罢了。

本来望晨之花从花朵堆积阴力，再通过根茎中停止阴阳相互转化，最后在根部结出果实。如果想要截断花朵与果实的联络，需求的是无色无相的灵魂的力量，但是白花蛇妖想要的是，通过望晨之果窜改本身神力的属性，以是他还需求在果实当中增加一份药引子。

在这个天下上，有阴就有阳，有正就有邪，并且还存在着某些东西，能够让阴变成阳，让邪变成正。不但有，白花蛇妖还晓得这类东西在甚么处所，在二十年前，他在米仓山仙台峰顶，发明了一朵奇花。

白花蛇妖在米仓山内修行六百一十三年，每日对月吐息，修真练气，终究凝练出一颗妖丹，胜利化成人形。但是他将周身妖力凝集成妖丹，不过只是结丹境的第一步罢了。丹成以后必然天降雷劫，度过劫火的浸礼，才是完整完成结丹的最大磨练。

白花蛇妖一张口，嘴中一股白烟喷出，顿时弥散满院。两个金甲门神不过一个呼吸，刹时东倒西歪，斜倚在石桌上。一个个偏着头、垂动手，再无任何知觉。

这个白衣大仙别的本领都不强，有一点确切极其短长，那便是求子得子、求女得女，并且进了白仙庵的女人老是三天两端的往庵内跑。有些男人看到自家女人表示非常，也心有思疑，不过巩蕊乃是嘉定驰名的纯洁节女，既是她尊奉的神灵，又会有甚么题目呢？

丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。内丹是以天人合一思惟为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行体例。以长生为目标、以天然为教员的修行，当然也能获得最为庞大的受众。

顾子麟心头暗自筹办着说话，如果直接回绝，必定会被白花蛇妖发觉出他没有受节制，只能谨慎翼翼的道：“鄙人修行不精，不能离柳林村太远，不然神体就会消逝。”

修道与修佛都要吸食六合灵气，修神与修鬼除了凝练各自香火与阴气以外，也少不了吞吐日月精华，这都是从内丹修行之法中总结出来的。

望晨之果本身只要阴阳之分，并无别的的各种属性，以是在分歧的人食用的时候就需求增加分歧的药引子。修仙者需求往此中增加一丝灵力，修佛者需求往此中增加一丝佛力，而白花蛇妖是修行神道的，当然就需求往花中增加一丝神力。

在蜀州嘉定郡内有一户官宦人家，姓巩名固，乃是兴宁年间的进士出身，曾历任琼州、潮州等地知府。大哥力弱以后，便去官回籍，回到了生养他的故里嘉定。

活得越久就会越怕死，因为他们跟着时候的堆集已经具有很多，灭亡对于他们来讲代价实在是太大了。白花蛇妖几百年的修行，当然不肯就此化为泡影，为此他特地压抑本身的修行，尽量拖慢雷劫到来的日期。同时操纵在米仓山内获得的神道秘笈，开端转修神道，为本身的渡劫做筹办。