第01章 武林山水 笔墨纸砚四宝阵[第3页/共4页]

卢嘏的资质及晋升品级的伎俩都与杜悊差不甚多，只不过他的二品儒器乃是家传的商朝古玩，气运江山鼎，被他当作本命儒器祭炼胜利，这才得以升至三品半圣修为。

固然天气很美，但正交兵的儒生都得空赏识，因为只要稍一走神，就再也不会赏识到此后斑斓的朝霞了！

反观己方，在草堂外御敌的只要两位三品的半圣杜悊（读作哲）、卢嘏（读作古或假），三位四品的虚圣陆禽、袁嘉、萧虚子，五位五品的以祝英台为首的鸿儒。至于别的中、下品的儒生固然稀有十人，但大多留在了万松草堂内操控阵法，制止各种毒物、小妖出去搏斗手无寸铁、尚未入品的人族。

悠悠光阴睡无眠，煦煦春日思华年。

（东晋）永和年间，后赵石氏盛极而衰，对南边压力大减。庾翼身后颍川庾氏权势骤减，内部各门阀合作相持，政局胶着。桓温率兵西伥，光复蜀地，威名大振。此时是晋朝南渡以来少有的安宁期间。

杜悊，出自京兆杜氏世家，历朝多为官，亦名流辈出。先祖中着名的有东汉的杜笃，西晋的镇南将军杜预，杜预的孙子丹阳丞杜乂，杜预的曾孙女、尚书左丞杜锡的孙女、杜乂的女儿杜陵阳为晋成帝司马衍的皇后，杜悊是杜乂之子。

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唯愿尘凡情无穷，花好蝶归春仍然。

妖族临时攻不破有阵法防备的草堂，这就让在草堂外作战的儒生没有了后顾之忧，再加上来草堂学习的儒生大多身家都很殷实，普通都有些保命的儒器和弥补儒气的书卷、古玩、丹药，平时也都修习过阵法，熟知如何联手才气对抗妖族，以是即便是儒生的团体气力偏弱，但还是对峙了下来！

团体上说，儒家的均匀气力本来就不如靠优胜劣汰、残暴合作而晋升入品的妖族，而划一第相较，以晋升聪明为主的儒生的战役力，也不如以晋升法力为主的魔族、及以晋升肉身强度为目标的妖族和兵家。

汗水打湿了头发、额头，流过了眼睛、脸部、颈部，身上也在大量的冒汗，山伯全神灌输，已经顾不得仪容举止，也得空考虑调度气血、闭塞毛孔这类小事了，他的精力已经遁出了身材去节制阵法，只留一丝认识节制着满身的血液、精血狠恶循环，尽力催动心脏，借着“砰砰”的跳动，将一股股心力输入脑海中，给《周易》卜算供应动力！

三月初三是上巳节，修禊（xì）日，相传是王母娘娘开蟠桃会的日子，也是黄帝的诞辰，中国自古有“仲春二，龙昂首；三月三，生轩辕”的说法（也能够说是“中华圣诞节”）。在这一天，人们外出游春，放鹞子，群聚于水滨玩耍洗濯，以祓（fú）除不平和求福。

武林山之阳的水，是武林水，武林山之阴的水，则堆积为西溪。西溪面积广袤，因其水没法像武林水一样排入大海，耐久积存，构成近似池沼的湿地，这里无山无树，只要杂草和腐臭的烂泥，以及蛇蚁毒虫，瘴气云烟，人类没法保存，就成了妖族的地盘，也不知被谁称作西溪大泽，长而久之此名垂垂为世人所知，现被有三品修为的半圣毒蛟，焦行空占有，其洞府是位于大泽深处的一处碧潭，毒龙潭中。

宝石SX侧有坞（先人称葛岭、葛坞），高百米，仙翁葛洪在半山建抱朴道院著书，此院亦称葛仙庵、抱朴庐，偶尔会在最高处的初阳台炼长生不老药。

再加上杜悊、卢嘏这两位三品半圣的气力，要比仰仗本身苦读晋升上来的儒家半圣弱很多，故此次对决，若不考虑儒器、妖器的好坏，儒生定然打不过妖族，以是一名儒家三品半圣，只能与一名妖族四品虚圣斗个旗鼓相称，保持不败。若四品的妖族加上天赋的甲壳、爪螯、毒素等上风，还是能与三品的带有二品儒器的半圣对个半斤八两，二者还是势均力敌！