第十六章白莲法术[第1页/共2页]

只见长刀公然向着茅峥飞了过来，只是一个跃起就飞到了茅峥身后，随即便传来了一阵清脆的笑声。

而王安石编辑《三经新义》突破了唐朝以来的注疏体系，便招致了一多量“卫道之士”的痛骂。但王安石对峙了下来，并把《三经公理》作为科举的必读书推行开来，一股新风便吹遍了全部儒学界。

“起！起！你倒是起来呀！”练得满头大汗的茅峥，望着那一动不动的长刀，最后也是泄气了，一屁股就坐在地上，对着长刀说道：“我说刀兄，我这么尽力，你就一点面子也不给吗？你如果听我的话，我就把你打磨得更加锋利，你看好不好。”

但是地上的长刀，仿佛就是跟他过不去一样，不管他如何尽力，都是一下也不转动。

“王相公，你不消送了，你归去歇息去吧。我今后会常常来看你的。下回我必然不会健忘带礼品的。”茅峥招手喊道。

这一日中午，送走了烦人的教书先生，茅峥连午餐都不吃了，直接跑到了后山，练习隔空移物去了。

宋朝正视文人，儒学也获得了很大的生长，而几百年来，没有任何窜改的典范体系，也让很多读书人都感到极大的束缚。但是祖宗之法不成改这句话，压在了读书人的头上，使他们不敢对典范有说出一句发对的话。

但是茅峥在明天发挥祭刀术时，明显看到地上的长刀闲逛了一下，他当时就非常镇静。他明天只想再接再厉，争夺早日把祭刀术学成。

“本来是你在作弄我，害我白欢畅一场。你反面圣母在一起，跑我这来干甚么？”茅峥见是温元玩弄他，重新挂上了绝望的神采，又一屁股坐在了地上。

茅峥说完，对着长刀顺手指了一下。出乎料想，长刀竟然飘了起来。

祭刀术则是操纵法力，将兵刃隔空击出，兵刃分为凡兵，天兵，造化无形之兵。祭刀术练到极致，操纵造化无形之兵，可破万军，可灭敌国。但是至今没有人能修出天兵，就连茅人卓和温小慧也只修到天兵，就没法再进步一步了。

当然能够获得王安石的赠书，茅峥已经很欢畅了，对于那些那几个歪歪扭扭的字，他也完整没有在乎。

当茅峥从王安石的茅舍中走出来之时，他的怀中抱着几个小册子，这是王安石送给茅峥的一些读本，内里写着儒学的很多典范语句，而更多的则是详细而浅近的注解。

“你的刀兄才不会听你的话呢。在磨刀石上磨，那很多疼呀，它要听你的那才怪呢。”温元接下长刀笑着说道。

白莲社固然附属于净土宗，但毕竟只是一个核心的构造，是以白莲社没有机遇打仗到佛门的神通。白莲社的神通，都是从官方汇集而来的，首要分为请神术和祭刀术两类。

“就你这小丫头爱洁净，好，我起来就是了。不过说来，我也真是饿了。”茅峥拍了拍屁股上的土然后坐在了桌子旁，大口吃着饭菜。

自从孔颖达和颜师古编辑了《五经公理》以后，全部唐朝以《五经公理》作为典范，并且严格要求疏不破注，注不破经，使全部儒学被监禁了起来。

茅峥在请神术上的天赋可谓无人能比，一日之功。就是别人练上一年，也不必然能比得上。但是自从前次对战茅山羽士失控以后，温小慧就严禁茅峥学习请神术了。温小慧担忧茅峥的心志和身材，会因为接受不住神力而走向崩溃。

只见王安石停下了脚步，面带笑容，也挥手向茅峥道别。最后只听他低声说了“真像，和他小时候真像”一句话，就见他回身回到了茅草屋去了。

因而茅峥只能学习祭刀术，和其他一些杂七杂八的符法了。但是茅峥在祭刀术和符法方面，天赋就差多了，他至今都不能挪动一把兵刃。