第六十三章断空灭绝[第1页/共2页]

“这……你是南传佛宗的人？”澄观听到茅峥这话，心中更是惊奇，想着同是佛门一脉，如果下了死手，鼓吹出去但是不好听的。

就在统统人面面相觑寻觅茅峥的身影之时，茅峥俄然呈现在了梁乙埋身前不远处，猛地冲他杀了过来。

跟着梁朵寻的声音，梁乙埋睁大了眼睛，面露惶恐之色。而依托把戏切近梁乙埋的茅峥，也看着倒在怀中的梁朵寻，一时发楞了。

只见一名身穿法衣的和尚从城门处向茅峥这里走了过来，当他见到被茅峥打伤的武僧时，眉头一皱开口对茅峥说道：“你这孽障，竟然敢在光天化日之下行凶，你的另有没有国法了。现在你还不快认罪伏法？”澄观说完，就双手合十，想要监禁茅峥周身的法力。

澄观本身也是汉人，听到茅峥这话心中不能不有震惊，但身边全都是党项高官，他也不成能同意茅峥，便说道：“你这是抵赖！统统轨制在法，而不在人，只要能够让万民安居，又哪有那么多的别离。我跟你说，你是心中有了魔障，才会做出行刺这类不明智的行动的。依我看，你还是随我回到寺中，受我佛法熏陶，好废除统统虚妄。来日方长，积德向来不晚，但只要活下去，才气做你该做的统统。”澄观最后减轻语气提示道。

“弓箭手，给我把他射成筛子。”在梁乙埋的号令之下，无数弓箭手对着茅峥射出了弓箭。

“你们不要再打了！”

但就在这个时候，身处垓心的茅峥又化作了虚影消逝不见。

“你是汉人？”澄观脱口而道，手上也一下停止不动了。他向四周看了一眼，又回望了茅峥一眼，想了想，开口说道：“这人间统统别离不过虚妄罢了，只要一心积德，又哪有甚么华夷之分。这人间无数痴男女，就是因为固执于统统外像，心中起了很多的别离，才会有了太多的忧愁烦恼。我看你面色当中也带了很多的痛苦，恐怕你心中也是有放不下的东西吧。放下你心中的固执，随我常伴青灯古佛，你的内心才气重新具有安静。你要晓得，万法皆是虚空，在虚空当中，统统寻求最后不过虚妄罢了。”

茅峥听到这话，脑筋里都是嗡嗡直响，贰心中的仇恨第一次开端摆荡了。

其他佛门宗派，大多留下“一物”来作为证佛的人缘。如净土宗，以此岸胡想的极乐天下作为证道的人缘；露台宗，则以有情众生（就是人和植物）所具有的的“性”，和无情万物（植物和无机物）所具有的的“法”作为证道的人缘；而禅宗更是以真如本心（知己、知己）当作众生能够成佛的底子。而般若空宗，则是完整地破空统统，主张：凡有下落，皆为虚妄。

“哎，你心中魔障已成，你现在显现出来的力量，不过是在耗损你的生命罢了。不是我佛不渡人，而是诱人不让我佛渡。你打伤了我的弟子，现在你也被我坏了神识，我们之间的人缘已了，你好自为之吧。”澄观摇点头，便回身拜别了。

西夏立国，以佛教作为国教，统统常有高僧出入于西夏权贵的府邸。

西北传播的佛教，大多是南北朝期间鸠摩罗什入华，所传下的大乘龙树般若一系，又被称之为空宗。这一佛门宗派的最首要的特性，就是主张要绝对地“破空统统”。

梁乙埋见到澄观放手不管了，赶紧让更多的人把茅峥围住，但看着茅峥还是毫有害怕的面庞，贰心中也是打鼓的。

“求求你们不要再打了。你们都是好人，你们不该相互残杀的。”梁朵寻看着茅峥，泪光闪闪说道。

“试问大师，法可破，性可灭否？”茅峥说道。

“一物有一物的赋性，人也是如此。落空了人道，那这小我也称不上是一小我了。人道当中，自有善恶，善恶当中最大的莫过于人伦，人伦当中最大的莫过于六合君亲师。西北之地，本为我中原国土，现在霸道尽灭，夷法大行，这真的很好吗？”茅峥开口说道。