第十一章 南传上座部佛教[第1页/共4页]

“嗯，我来。”波依从速拿脱手机，拨通了电话，不一会就通了。

“唉~本身我们的佛教讲究的就是本身修行而不管别人，以是才被北传佛教称为小乘佛教而被看不起。唉，那特烈，”鲍姆看着那特烈说道，“阿能让我们不要去管他们的事情，你说，我们该如何办？”

“以是，老爸猜想拿走尸身的应当就是妖怪了。而尸身上的信息就是给妖怪的战书。”程国富回道。

我想如果泰国真的有这类降头术的话，那么必然会把那些电影公司告到停业为止，或者直接就对制片投资人施降了。

佛教发源于印度，厥后向外生长，首要构成了两大流派。一个流派是经过西藏传到中土，我们普通称为“北传佛教”，因为西藏地处偏僻，甚少与内部来往，以是几千年来较好的保存了佛教原有的律典，以是我们又称为藏传佛教。而中土因为与外界来往甚密，本身又有玄门和孔教两大教派，以是当时是三教融会存在，（比如像西纪行里的那些神仙应当算是玄门中的人物，但是菩萨佛祖那必然是佛教中的人物。），而佛教在其发源国印度却渐渐的走向了灭亡，（现在印度中信佛的公众只要非常小的比例了，印度信众最多的现在是印度教，其次是******教，而后是锡格教，就是那种头上缠着很大一团丝巾的，再接下来才是佛教。）以是中土的佛教就落空了指引，渐渐的生长成了有本身特性的佛教，（最简朴的例子，在东南亚或者西藏的和尚是能够吃荤的，但是在中国和尚就必须茹素了。）普通称为汉传佛教，又称为大乘佛教。

“如何回事？简朴点说？”那特烈吃紧问道。

“实在，妖怪是住在西方没错，但并不是不能来东方。西方所谓的天国实在就是我们所说的冥界。妖怪来东方，就和美国人到了泰国事同一个事理。”

如果从实际上来讲，实在南传佛教更靠近原始佛教。

“那……”上官锦程还想持续问下去，此时只听一阵急刹车的声音，紧接着就听到人声传来，“那特烈，那特烈，大事不妙，大事不妙呀！”

“徒弟，我是波依，程叔有话和你说。”

“程叔，莫非欧阳清就是那依儿的门徒吗？那我们要找的人应当就是那依儿了。”这时，上官锦程一听那依儿的门徒是纯阴之人，天然想到此次的泰国之行要找的人就是他了。

然后一转头对着那特烈说道，“莫非莫非他就是纯阳之人？”

程国富三人不约而同的点了点了，偶然候尸身确切能够奉告别人很多信息。上官锦程也曾经见过老五解读尸身。程国富和波依既然是措置特别案件的，天然也明白这个事理。

实在现在在泰国，他们所信的佛教也已经不纯粹了。如果你到过泰国的工厂，那么你便能够看到大多会供奉着关公，福禄寿这些玄门中的人物，墙上设备上还会贴上符咒。当然，供奉最多的还是观音和弥勒佛。

实在降头术和中国的巫术是一样的，比如请神，求米之类的，但是真正能够考据的并未几，也是属于可托可不信的范例，或者也能够说成是一种信奉。只不过颠末香港和泰国的很多电影，人们才把降头了解为一种很险恶的巫术罢了。

世人都看向程国富，只见此时程国富眼神果断，神采非常庄严，明显此事他是非管不成了。

“甚么？”

那特烈听完微微一笑，“你听谁说的东方是妖怪的禁地？”

那特烈也缓缓的坐了下去，深思起来。自从佛教分南北以后，南传佛教就一向被北传佛教所看不起，被称为小乘佛教，以为南传佛教只重视小我，自擅自利，底子就不晓得佛法普渡众生的事理。并且修炼的最高境地只能达到阿罗汉和辟支佛。但是北传佛教却自喻为大乘佛教，能修炼到菩萨境地，终究成佛。想了想说道，“现在冥界已经请到了妖怪前来帮手，看来此事是已经不成能善了了，我们即便想管，也管不了了。”