第十章 神路契机[第2页/共3页]

我点点头，这是不消做甚么挑选的。

我恍然大悟：“以是这才叫《东巴往生经》，因为只要东巴才气具有这部经籍和让这本经籍变成神书！”

我有些迷惑：“为甚么就只在永宁，木里和丽江三地才有？这三个处所分属于摩梭、藏、纳西三族土司分担，其统治年代不一，民族分歧，如何就没有其他民族的？要说这三地，另有汉、白、彝、怒、普米等族，其他民族的呢？”

汉斯眼睛紧盯着我缓缓道：“你想想，如果我们找到《东巴往生经》，契机时候也刚好达到，然后我们用这经籍重生了一小我……”

听完他的话，我看到统统人都嘴都没再合上，口型都不约而同的要收回“啊”的声音，这被老头一震再震的，已把我们震得小儿麻痹了。

“不晓得这么多年，您还汇集到甚么质料没？比如像能左证《东巴往生经》重生如许的？

汉斯都有点张口结舌了：“木……木教员，您说您跟华莱士一样经历了那场祭奠？”

老东巴做了个坐的手势，我和汉斯顺手拉过一个小凳围着茶几坐下，老东巴不说话，我们一时也不好说些甚么，除了我们时不时轻声呷茶，院子里就只听到树叶沙沙的声音。

“我也会。”汉斯说得斩钉截铁。

我点头称是：“嗯，这就能说了然近当代为甚么没有记录，一是因为束缚后要废除封建科学甚么的，这方面的活动必定是转入暗处或者是再没停止，二是有能够契机时候的限定还没激起。”

汉斯笑了：“你说到了重点了，因为其他处所没有东巴，其他民族也不信奉东巴！”

正说着，我电话响了起来，是扎西小木他们，我接通就听到扎西说道：“你跟汉斯说一声，木教员同意见他。”

我们有些些惊奇，没想到汉斯有如许的一个显赫来源。

老东巴嘴里滋了一声：“万神园阿谁神路，就只是一个让旅客观光赏识的工艺情势，跟我们要停止祭奠的神路完整分歧，图腾摆放的位置分歧，制造图腾的材质分歧，神路绘制的东巴文分歧，神路制作的体例分歧，万神园里的模样货你感觉能用来祭奠重生？重生的神路是颠末纳西前辈经历几百上千年的堆集才制作而成，只为我们灵魂回归先人之地和灵魂重生，这岂是万神园里那工艺品可比？”

汉斯从包里拿出那些疑似《东巴往生经》的记录给老东巴，老东巴拿起细心地看了好久，又还给汉斯：“确切有《东巴往生经》这经籍存在，这上面所记的，应当是每次与往生经有关的祭奠记录。因为我本身经历了一次，就是华莱士记录的那次。”

明天的气候不错，到了院子的时候，阳光暖暖地照在院子走廊上，老东巴和扎西他们都坐在走廊上喝茶晒着太阳随便的聊着，远处雪山顶上白云几朵缓缓飘过，时不时有风从院子刮过吹起樱桃树的叶子，统统都那么舒畅。

“因为一些启事，我从不与本国人打交道，我感觉他们来丽江全都想把我们纳西族的好东西都弄到他们国度去，这是我不想见你的启事。如非明天小木他们来讲你十多年如一日都在寻觅着与纳西文明的东西，只为了找到好久没有呈现的《东巴往生经》，我也不会晤你，更不会与你们说关于《东巴往生经》。”老东巴终究开了声，老东巴的YN汉话让汉斯有些听不明白，听我们反复了下才听明白

“正如汉斯你这些记录里所说，《东巴往生经》的感化就是在需求的时候，让或人重生，或是重修或人灵魂，用得最多的就是重生，即把一个已死或将死人的灵魂转移到一个新的身材里达到重生的目标。其步调为先招魂，再移魂，然后往生。”