第十二章 三地传承[第2页/共3页]

汉斯笑道：“当然要寻觅，并且还要加大力量寻觅，木教员这儿我们先不说，但其他的呢？你们想过没有，当时木教员说了，能停止往生祭奠的三个处所是丽江、永宁和木里，我感受木教员没有把事情说清楚或者是坦白了些甚么，要晓得在当时，这三地各由分歧的民族统治，丽江是纳西族，永宁是摩梭族，木里是藏族，但三地曾经都有很多纳西族东巴，那有没能够，纳西族的《东巴往生经》是由木教员传承，永宁那边也有本身的一份传承，木里也应当有本身的一份传承呢？我感觉这才是比较公道的。”

汉斯也没体例，少一小我就少一份力量，并且像小木如许对纳西族文明这么的人实在也不好找，只能我们多出点力了。

汉斯叹了口气道：“只可惜地下神路，我们只听到木教员说过大抵是在丽江，其他处所再无记录，这个范围那么大，还是在深深的地下，要想找到真是如大海捞针啊！”

“但愿吧，我们多种筹办，永宁、木里还是要去，这儿也在随时留意着，木教员把小木留下固然不晓得是为甚么，我想以后我们找小木体味一下，应当还是能有些线索。”

老东巴持续道：“我醒来后就看到父亲留给我关于这段时候的记录，包含我是如何死的，身后的环境，契机的呈现，入口的翻开，仪轨的停止，直到如何祭奠，详细得就像一本《东巴往生经》祭奠的申明书，当然，他留给我的另有一本经籍，就是《东巴往生经》，记实在我都不晓得的一种纸张上。我翻看了三遍，脑筋里天然就有了念这经籍的体例，音节等，然后纸上的统统字就都消逝不见了。很奇异。”老东巴笑了笑：“《东巴往生经》独一的又只要一个东巴晓得了。”

“另有就是在明天起床后，我俄然感受我要安排一些事情才好，这类感受才呈现，小木扎西你们就来了，然后一说就是关于《东巴往生经》的事，我想，那我是该把这事安排了。这是种感受，我没发言表，一向我都没有决计去寻觅我的传承人，看来此次我们先人‘丁巴什罗’传达了心谕给我让我要找个传承人了。”老东巴淡淡说道。

“那您此次为甚么会奉告我们这些？”

宾玛是土生土长的泸沽湖摩梭族，他称本身曾是摩梭族中的贵族，不过他却从小就没上过学，年青时出外打拼了十来年，积累了些积储又回到故乡开起了堆栈，如果赚点钱，就帮助几个本地小孩读书，用他的话说，我尝够了不识字的苦，下一代有前提我就要让他们能上学。

大吉普我从没开过，实在从到丽江我就没如何开车，经常在古城开车就是多余。我开大吉普在丽江周边熟谙了几天赋大抵合拍，以后我们仨又聚一块会商了下该如何去寻觅汇集质料，该重视哪些线索，又筹办了一些物质，从汉斯那儿取了几万大洋，扎西奔木里，我开着车就奔永宁而去了。

因而我们停止了合作，我往永宁去，汉斯还是留在丽江，扎西是藏人，去木里最是合适，以寻觅《东巴往生经》的统统线索为首要目标寻觅尽量多的质料。

扎西接口道：“另有，木教员所说的神路入口、往生契机这些也是我们要寻觅的东西。就算我们不停止往生祭奠，但能找到这些在地下埋没着的奥妙，那也是件非常有严峻意义的事。”

老东巴笑道：“我现在一百多岁，一向都是一小我糊口，没有一个亲人能够传承了，但就算如此，明天先人还是给了我传承的神谕，我想我也不会再拘泥于传统的传承体例了，现在这个期间，有些传统也该突破了，还按着以往的门路把本身圈在一个小圈子里，我们东巴教终究只会和其他原始宗教普通的灭亡于这期间。”