第一章、迎驾[第3页/共3页]

西晋灭吴以后，即更其名为“建邺”——建业的意义一说是“建功立业”，还则罢了，另一说则是“建基立业”，那就不能忍，以是必须改名。并且旧吴宫室固然多得保存，却把城池外郭全数拆毁，使宫室与东南边向的丹阳郡城构成一种双子城的形式。一向到琅琊王司马睿南渡，入居建邺，才把竹篱笆又重新给插起来。

不久前有动静传到建邺，说胡贼石勒亲率数十万精兵，屯扎在葛陂，欲图南侵——并且这回的目标不是荆襄，恰是我们建邺。这火线兵戈是胜是败，战报还没有传返来，就忽见五王欲待离城而去……不会是吃了个大败仗，以是那些北伧坐不住了，筹算落跑吧？

行列颠末集市，士民百姓纷繁站立在道旁，引颈而望。这年代朱紫出行，还没有店铺上板、住民闭户的“净街”传统，只要别靠得太近，便任由围观，乃至是指导批评；而老百姓平常文娱糊口窘蹙，三不五时围观朱紫出行行列，也就成为一种可贵的消遣——不但仅是八卦心炽燃罢了。此俗旧已有之，并且涵盖天下，不是南人独占的传统——想当年秦始皇出巡，项籍、刘季等草民就也能站在道旁看西洋景，由此还传播了“彼可取而代之”、“大丈夫当如是也”两句千古名言下来。

建业外城北起鸡笼山、覆舟山，东到燕雀湖，西近石头津，南跨秦淮河而至长干里，占空中积非常广漠，但直至吴亡，都只要低矮的土墙环绕罢了，乃至于部分外郭竟然是插竹为篱。别说毫无一国之都的气势了，就连乡间地盘主的坞堡都大有不如。

——司马睿的亲信，乃至能够说是真正的建业城统治者王导王茂弘，以及才刚被人悄悄谩骂过的顾荣顾彦先，也鲜明在列。

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传闻四周之山全都是土山，山上无石，而唯此山有石，故名石头山；山上建城，乃名石头城；那么山下的津渡，天然也就被叫做石头津了。

有人顿足骂道：“我固言，何不使王江州（王敦）抵敌，而偏遣纪扬威（纪瞻）？彼南人也，如何晓得兵戈？”世人纷繁应和，是嘛，兵戈这类粗事就应当交给北伧嘛，我们都是文弱而战役的南边人，天生就不该上疆场啊！

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至于彭城王司马纮，他比司马睿还低一辈儿呢，天然当跪，并且称呼裴妃也是——“叔祖母”。

这一日朝食才过，忽见本来的东吴宫城，现在的镇东大将军幕府西门大开——仍用孙吴时旧名，称白虎门——随即旌幡招展，马车（也间杂了很多的牛车）辚辚，一支庞大的步队浩浩大荡出得门来，即向正西方向进发。