第六十六章、天下之大礼[第1页/共3页]

随即裴氏又问了：“则于冲儿，陛下可有安排？”

她明白裴该的意义，在问是不是要降吴兴王为侯爵，然后解撤除阿谁司马充，而以司马冲受封，因而裴氏便说：“晋已亡，是儿与其做胜国之胤，不如为新朝之臣。”真如果去做了司马邺或者司马睿的担当人，再或重继东海一脉，那必定就一辈子混吃等死啦，虽富而不贵，再无荣显机遇——三代以内，司马家人还想退隐担负实职？门儿也没有啊！则司马冲此前既然已经被司马睿废为了庶人，还不如就以平头百姓的身份，靠自我斗争往宦海里钻呢。

“公始从陛下于徐方，驰驱十余载，目为股肱，且今名位，亦高无可封矣。昔王翦、萧那边此，亦不免求田问舍以自污，何陶公反请荫子啊？是非宝爱儿孙，实足为儿孙招祸——陶公三思。”

特别他本来就打算着，为了减弱处所权势，加强中心权益，而拔除汉末以来州、郡、县的三级行政机构，规复西汉州仅为监察区的旧制。现在天下初定，这事儿便能够动手实施了，起首废掉几个核心州，再因应情势，逐步及于各方偏僻之地——比方说宁州、交州、平州，临时还废不得。

裴氏闻言，不由鼻子略略有些发酸。

那女子见天子出去，从速离席而拜。裴该心说也好，方才惊鸿一瞥，这女人长得挺水灵啊，我若盯着她瞧，未免失礼，如果扭过甚去，又嫌决计，她本身个儿把脑袋垂下去，倒免得我难堪了。

裴氏答道：“吾家祭便可。”

便问荀后：“此何人啊？”

兵马未还，而降人先至，裴该早就得着了动静，特命建康诸人于途休歇一两日，而将裴氏祖孙先送回洛阳来。其日，裴该亲排仪仗，出洛阳南门相迎，裴嶷以为此举不当，即便作为亲眷，或者先前曾有大恩，也没有天子亲迎一妇人的事理吧——且裴氏既已适人，实际上算是别家人了。

裴该始终感觉对不起裴氏，乃欲封裴氏为长公主，裴氏婉拒了——我又不是你亲姑妈，并且已经嫁过人了，那里还能受公主号呢？因而翌日，裴该便问胡飞等秘书：“古来可有女子而封侯的？”

儒家学说讲究修齐治平，也就说以小我为中间，家庭为纽带，其理念逐步向外辐射，终及全部国度。儒家最讲究的，不过乎两个字：爱和孝。爱其亲而及人之亲，就是仁；孝其长而及国之长，就是忠。以是裴该才说，天子如何了？天子也应当保爱其亲眷，贡献其长辈，这才是礼节的本源嘛，怎能说是无礼？

裴该大声答复道：“爱其亲而敬其长，此乃天下之大礼！”

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建康政权固然毁灭，江南之地偌大，其南直至好趾，必定会因为政权轮番而激发处所动乱，不是仓促间便可完整安定的，如何调派有能之士加以镇抚，其事繁剧，裴该乃数日之间，日夕不辍地与宰相们商讨，忙得连眼圈儿都黑了。

裴该乘车出了洛阳城门，群臣本欲跟从——这天子都出去接人了，你们还敢不跟着吗——裴该却说：“此朕私家事，不成因之耽搁国事。”只命裴氏平辈相随。远远的，见裴氏马车逦迤而来，裴该便即下车，叉着双手，疾趋而前，吓得身后的裴轸、裴诜等人，从速仿效跟班。

入宫以后，皇后荀氏亦率后代和宫人、奴婢们相迎，以大礼跪见裴氏。裴氏从速伸手搀扶，感喟道：“与皇后相别，亦仓促十载矣……”

天子亲身给人驾车，诸裴当然不美意义再回自家车上去啦，被迫摆列拱护在裴氏马车摆布，都腿着护送到宫阙之前。如许的行列，古所罕见，自不免在洛阳市上激发轩然大波——裴氏姑侄昔日相互救护，直至逃出羯营之事，就此而传得沸沸扬扬，并且衍生出越来越多不靠谱的逸话乃至平话出来……